 |
포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림출판, 2003.
엄성원, 「한용운 시의 탈식민주의적 특성 연구」, 한국문학이론과 비평 제 31집, 2006.
에드워드 사이드, 박홍규 옮김, 『오리엔탈리즘』, 교보문고, 2007.
이진경, 『노마디즘』, 휴머니스트, 2005.
|
|
|
포스트모더니즘적 관점에서 유치원의 자유놀이에 대한 이해. 교육과정연구.
8. 조용태(2003), 교육철학의 탐구. 문음사.
9. 나 정(1997). 유아교육의 공교육체제 확립 방안에 관한 기초연구.
교육개혁정책 연구보고서
(1999). 유아의 건강한 발달을
|
|
|
아일랜드 종교, 예술가, 자아실현, 사회화, 사회화기관, 종교, 가정, 또래
집단, 자전적 소설 I 서 론
II 격변기 속의 성장통
III 굴레’를 벗어나고자 하는 몸부림 그리고 사회화
IV 포스트 모더니즘적 교육과 그 가능성
V 결 론
|
|
|
문화적 가치관들은 자연을 보호해야 한다고 가르친다. 이제 과학도 그 이유를 분명히 밝히고 있다.
[참고문헌 & 웹 싸이트]
에드워드 O. 윌슨 지음 / 황현숙 옮김, 생명의 다양성, 1995년10월, 까치글방
김진수, 손요환, 신준환, 이도원, 최재천,
|
|
|
포스트 모더니즘····································11.
가. 구조주의·················································11.
나. 실존주의··········································
|
|
|
문화적 다양성 존중 등 지속 가능한 발전 목표에 대한 인식을 높이고, 이를 실천에 옮길 수 있는 기술과 도구를 제공함으로써, 지역사회의 장기적 안정과 번영에 기여했습니다.
이 연구는 교육 프로그램이 공동체 내에서 능동적이고 의미 있
|
|
|
문화적 다양성을 존중하며, 따라서 여성의 타인에 대한 관심과 배려, 유기적 성향은 자연과 인간의 관계에 대한 새로운 인식체계의 기본이 되어야 한다는 것이다.
에코페미니즘은 서구에서 60년대 이후, 사회운동의 물결과 더불어 전면적인
|
|
|
다양성이 사회전반의 인식과 융화하지 못할 경우, 오히려 소집단 간의 갈등으로 인한 사회불안을 야기할 수 있다.
2. 우리 사회의 문화적 특수성과 다양성의 수용 (우리사회의 문화적 특성 5가지)
●여성성: 하향평준화를 통해서라도 약자의
|
|
|
모더니즘 예술의 연장선상에 있다. 무엇보다도 뉴저먼 시네마는 영화라는 매체가 오락과 현실묘사의 도구를 넘어서 정치적 발언력을 갖고 역사적 문제들에 대해 논의하고 관객과 지적인 소통을 추구함으로써 영화의 표현력과 지평을 확대시
|
|
|
다양성도 확보할 수 있게 되는 것이다. 따라서 우리가 추구해야할 것은 단기적이고 뜨거운 열풍이 아니라, 잔잔하지만 단단하게 스며들 수 있는 문화적 교류일 것이다. 한국의 문화에 놀라워하고 열광하는 것이 아니라, 한국 문화가 너무도
|
|
메뉴펼치기
