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포스트모더니즘의 기본 개념인 비결정성이나 비종결성 그리고 다원성과 상대성에 의해 특징지워진다. 바흐친의 이론이 모두 포스트모더니즘 이론에 그대로 부합되는 것은 아니다. 어떤 의미에서는 포스트모더니즘의 뿌리라고 할 수 있는 것
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포스트모더니즘만의 공식을 통해서 대략적으로 설명이 가능하다. 즉, 전통적 질서에
대한 순응에서 벗어나 해체적 신질서를 지향하고 이를 통해 파괴나 붕괴가 아닌 새로운
재구성과 해석을 가하는 포스트모더니즘은 요즘의 청소년문화와
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postle, ?∼AD 64 ?)
로마 가톨릭
東方正敎會(Eastern Orthodoxy)
아리우스파(Arianism)
중세 철학(medieval philosophy)
교부 철학(patristic philosophy)
아우구스티누스(Aurelius Augustinus, 354.11.13∼430.8.28)
스콜라 철학(Scholasticism)
神學의 侍女(anc
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포스트모더니즘」, 『시현실』제13호, 예맥사, 2002.
이형권, 「80년대 해체시와 아버지 살해욕망」, 『어문연구』제43권, 어문연구학회, 2003.
이형권, 「해체시의 자의식과 서정」, 『한국시문학』제11호, 한국시문학회, 2001.
임현준, 「황지우의
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포스트모더니즘주의자들과 마찬가지로 비판이론가들은 현대 조직 사상을 공격하기 위해 해체의 방법을 사용하지만, 이들은 현재의 지식과 실제에 내재하고 있는 비일관성과 모순을 드러내는 데 만족하지 않는다. 더 나아가 이들은 소외, 억
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포스트모더니즘의 이미지화\" 의 특징을 대입시키려 한다. 교육자들이 공동체 특유의 성격에 어울리는 교육방법을 구성원들과의 교재를 통해 정할 때 쉽게 이해할 수 있고 받아들일 수 있는 그 들만의 독창적인 이미지를 구축해야 한다. 이
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포스트모더니즘은 지식의 보편타당성과 진리성에 대한 전통적인 신념을 정면으로 공격한다. 교육과 지식을 이성이나 진리 또는 보편타당성 등의 개념을 동원하여 설명하는 것은 사실 ‘특정한 시대의 언어게임이나 사회제도 또는 자기관념
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postle, ?∼AD 64 ?) 50
로마 가톨릭 51
東方正敎會(Eastern Orthodoxy) 57
아리우스파(Arianism) 59
중세 철학(medieval philosophy) 60
교부 철학(patristic philosophy) 61
아우구스티누스(Aurelius Augustinus, 354.11.13∼430.8.28) 62
스콜라 철학(Scholasticism) 63
神
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포스트모더니즘의 출현동기가 모더니즘의 계승이라기보다는, 기술적 합리성에 근간을 둔 기존의 모더니즘적 사유 및 정향성과 구분되거나 근본적인 단절로 보는 시각
2) 포스트모더니티의 특성
① 불확실성 : 하산은 오히려 불확실성보다는
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초고속성과 동시성
3) 정보기술의 편재
2. 사회·문화적 측면의 공동체 변화
1) 정체성 혼란과 자아의 유동성
2) 정보교환의 자율조직체계로의 재편
3) 열린 네트워크사회
4) 포스트모던문화
3. 21세기 공동체의 과제
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