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포스트모더니즘 이론은 거대담론을 불가능하거나 해로운 것으로 거부했고, 참여연대 등 시민운동도 개별 운동간에 아무 일관된 관점을 확인하지 않고 제각각 '작은 이야기'(small story)를 가지고 전개했지만 이제 현실은 어떤 일관된 대안 개념
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포스트모더니즘, 서울.
Shearer, R.L. A Phenomenology of Aesthetic Value in Music. UMI, 1976.
Smith, F.J.(전지호 역). "The Experiencing of Musical Sound : Prelude to a Phenomenology of Music" {음악현상학} 서울 : 서울대학교 출판부, 1991.
Smith, F. Understanding the Musical Experience(Musiclog
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포스트모더니즘적인 사회문명에 맞추어 그들에겐 어른들이나 다른 사람들이 쉽게 자신의 영역 안에 들어올 수 없는 자신만의 공간을 형성해 가고 있는 것이 사실이다. 하지만 이런 개인주의는 가정과 사회와 교회라는 공동체 안에서 살아가
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포스트모더니즘 열풍과 함께 우리의 곁으로 페미니즘의 개념을 나름대로 살피는 일이었다. 분명 페미니즘이 한국에서라고 서양과 달라질 것은 없다. 하지만 중세와 르네상스, 종교개혁 그리고 시민혁명을 거치면서 독자적으로 인권의 정치
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포스트모더니즘의 개념은 정보화와 결합되면서 구체화되기에 이르렀다. 정보화의 진행에 따라 쌍방향적 커뮤니케이션의 상태에서 주체와 객체의 대상이 허물어지면서 개인과 개인의 관계는 수평적이고 다원적인 관계로 전환되어 탈중심성
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박영사, 1987
배규한,『미래사회학』, 사회비평사, 1995
윤은기,『정보력과 휴먼웨어』, 유나이티드컨설팅그룹, 1990
김욱동,『포스트모더니즘의 이론』,민음사, 1992
박영호, 『뉴에이지 연구』,기독교문서선교회, 1998
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이론심리학의 본령
3. 과학적 연구의 전제와 가정들
4. 심리학의 전통적 과학이론의 특성과 문제점
5. 심리학적 연구가 과학이론에 주는 의의
6. 포스트모더니즘과 심리학의 과학이론
7. 종합 논의: 심리학의 전통적 과학이론의 재구성
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포스트모더니즘』마단 사럽 탈현대에로의 진입: 전환점으로서의 니체
1. 신이 죽은 후의 철학
2. 니체철학의 용어해석을 통한 이해
3. 니체철학의 계열적 이해
4. 가치의 해체작업
신화와 계몽의 뒤얽힘: 호르크하이
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포스트모더니즘(Postmodernism 혹은 Postmodernit t), 다원주의(Pluralismus 혹은 Pluralit t) 그리고 종교 혹은 문화간의 대화(ein interreligi ses, interkulturelles Gespr ch)라는 논의에 대하여 기독교교육학은 어떠한 입장인가?
위에서 제기한 미래의 기독교교육학의
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포스트모더니즘과 후기 산업사회의 담론도 "이제는 문화다"라는 구호를 당연시한다. 또한 산업화시대의 근검, 절약의 미덕은 신, 구세대 누구에게도 매력을 잃었다. 기성세대는 어려워진 경제에 허탈하여 무엇에서건 보상을 찾으려 하고 청
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