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포스트모더니즘과 대중문화이론, 사회와 사상, 한길사
교육인적자원부·한국청소년개발원(2001), 지역사회와 함께 하는 학생(청소년)문화 활성화 방안 연구, 교육인적자원부·한국청소년개발원
박명진(1997), 문화연구 새로운 시각의 모색을 위
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속의 성 / 학민 글밭
◇ 이재경(1993) / 국가와 성통제 : 성관련 법과 정책을 중심으로 / 한국여성학 / 제 9집
◇ 이경재(1999) / 매춘에 대한 다양한 견해와 그에 대한 형사정책적 입장 / 형사 정책연구 제10권 제4호
◇ 원미혜(1997) / 한국사회의 매
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, 아니 사후적 정리보다 그들 담론 전체가 ‘지금 여기’ 우리의 문제를 분석하는 데 어떤 함의를 갖는지 고민하는 일이 한층 더 중요해지는 것이다. 1) 역사주의 - 전체주의
2) 행태주의 - 심리주의
3) 구조주의 - 포스트모더니즘
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포스트모던한 모습이 모던으로, 모던한 모습이 포스트모던으로 계속 반복되어지고 있는지도 모르겠다. 하지만 한 가지 확실한 사실은 모더니즘과 포스트모더니즘의 모습은 우리의 문화 속에 존재했고 또한 현재도 존재하고 있다는 사실이다
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속에서 나온것인가?
포스트모더니즘이 시작된 것은 모더니즘에 대한 비판과 반비판이 전개되면서부터였다고 한다. 즉 후기자본주의가 본격적으로 진행되면서 시작했다고 보는 것이다. 이론가들은 변화의 발전과정, 즉 대량생산과 대량소비,
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모더니즘, 탈구조주의’ 또는 ‘포스트 모더니즘’으로 정의되고 있다.
2. 포스트모던의 등장
모더니즘의 회의 속에 등장하기 시작한 것이 바로 포스트 모더니즘이다.
첫째, 포스트모더니즘은 동시대 어느 문화권에서 읽을 수 있는 보편사
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1. 진보주의 교육철학
2. 항존주의 교육철학
3. 본질주의 교육철학
4. 재건주의 교육철학
제5절 최근의 교육철학
1. 분석교육철학
2. 현상학적 교육철학
3. 비판적 교육철학
4. 낭만주의 교육철학
5. 포스트 모더니즘의 교육철학
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포스트모더니즘의 일반이다. 오태석은 작품의도를 심청의 순수한 눈을 통해 세기말적 징후를 느끼고 그 속의 인간정체를 찾고자 한다고 했는데 이점이 포스트모던극적 연출방법인 것이다.
[심청이는 왜 인당수에 두 번 몸을 던졌는가]의 무
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속에서 유럽의 중심적 위치가 해체되면서 탈식민의 기운은 급속도로 확산되어 라틴아메리카와 인도를 비롯하여 역사의 탈식민화가 진행되었다. 또한 세계화와 포스트모더니즘은 전통적인 것으로부터의 탈피라는 측면에서 동질성을 가지며,
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포스트모더니즘으로부터 고개를 돌리고 있는 것이다.
하지만 어찌 하나의 철학 사조를 그저 유행으로써만 취급할 수 있다는 말인가. \'포스트모더니즘\'이란 철학 사조 역시도 인간의 삶 속에서 인간에 의해 만들어진 것이거늘. 설령 그것이
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