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었다.’처럼 책의 마지막에 와서야 어머니를 자신처럼 받아들이고 이해하게 된다,
책을 덮고 나서 드는 생각들은 나열해 보았다. 탈피, 자유, 개인의 서사, 탈정전화와 같이 기존의 질서와 문화적 맥락에 순응하기보다 1차 세계대전 이후 잔
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3. 옹고집전 바탕에 깔린 사상, 의식은?
조선 후기의 사회가 가지는 불교의 민중화 혹은 불교적 윤리관의 확산은 옹고집전의 배경에 직접적인 원인으로 작용하였을 것이며, 또 이것이 옹고집전이 다른 판소리계 소설과는 구별될 수 있는 독자
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문학의 신비와 우울』, 문학동네, 2002
이재복, 「소설 원작의 각색과 그 변용에 관한 연구」, 『현대소설연구』22, 2004
김수남,「관조하는 영화, 한국영화의 대안으로서 홍상수의 구조주의영화 읽기」,『공연과 리뷰』17, 1998
정봉석. 「욕망과
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문학동네』,1996년. 8월.
김영하,「호출」,『문학동네』,1997년. 9월.
김영하,「엘리베이터에 낀 그 남자는 어떻게 되었나」,『문학과지성사』,1999.7 김영하,「아랑은 왜」, 『문학과지성사』,2001년. 2월.
김영하,「김영하·이우일의 영화이야기
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문학비평으로 확대한 데리다는 해체비평이라는 유행을 미국의 비평계에 퍼뜨리게 되었다. 데리다에게 해체의 대상은 선과 악, 미와 추, 자본과 노동, 시니피에와 시니피앙 같은 이분법적 대립으로 세계를 파악하는 패러다임이다. 이분법적
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문학과환경』, 제8권 2호(2006), pp.69~80 1. 서론
2. 본론
1) 팩션(faction)
⑴ 팩션이란 무엇인가
⑵ 팩션을 보는 시선
2)『마르탱게르의 귀향』과 <마르탱게르의 귀향>
⑴ 줄거리
⑵ 영화의 소설화
⑶ 영화와 소설에서의 팩션
3) 역
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으로 하여금 이를 스스로 인식하도록 하고 있다. 광고언어를 문학언어 대신에 사용함으로써 상업주의에 잠식당한 순수성을 표현방식을 통해서 나타내고 있는 것이다.
◆ 언어유희
언어는 유희적이며, 키들거리면서 과거 얘기를 하는 것과 같
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문학속의 아일랜드/새물결 2002 6월호
조셉폰타나/거울에 비친 유럽/새물결
아시벨라 버드 비숍/한국과 그 이웃나라들/살림
유석춘/ 막스베버와 동양사회/ 나남
옥시덴탈리즘/샤오메이 천/ 강
베네딕트 앤더슨/상상의 공동체/나남출판
장 바티
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문학사회가 할 일
제2장 디지털 시대의 영상․커뮤니케이션
구종상 디지털 시대 청소년 문화와 영상
1. 서언
2. 베이비붐(Baby Boom) 세대와 N세대
3. 세대를 아우르는 영상문화의 코드
4. 영상미디어 문화교육의 과제
5. 결어
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서론
1989년 <시민K>라는 상황극을 앞세워 화려하게 서울로 입성한 이윤택은, 포스트모더니즘 작가로 꼽힐 만큼 새롭고 실험적인 연극을 선보여 왔지만, 그의 주된 관심은 전통에 놓여있다. 특히 그 중에서도 ‘굿’은 그의 전통에 대한
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