|
포스트모더니즘은 반드시 부정적으로 받아들여진 것은 아니지만, 대체로 어쩔 수 없이 무시할 수는 없는 시대정신이라는 시각이 드러난다. 정보화 사회로 진입하면서 \'모임\'과 \'예배\'를 전제로 하는 기독교가 이를 극복하는 과정에서 드러
|
|
|
모더니즘과 포스트모더니즘, 그리고 해체주의 건축 양식 간의 차이를 논해보자.
먼저 위 세 가지 건축 양식은 크게 정적인 것과 동적인 것으로 나눌 수 있을 것이며, 여기에 해당하는 것으로 각각 모더니즘 및 포스트모더니즘, 그리고 동적인
|
|
|
포스트모더니즘시대와 결합하면서 환상적 작품들은 크게 세 가지로 나눠볼 수 있었다. 첫째는 모더니즘의 모나드적 환상, 둘째는 후기자본주의의 나르시시즘적 환상, 마지막으로 실재계와 접촉하는 타자의 위치에서 환상을 통해 진정한 유
|
|
|
포스트모더니즘
○ 국립국어연구원(2002), 우리문화 길라잡이, 학고재
○ 조흥윤(2001), 한국문화론, 동문선현대신서
○ 허버트 J. 갠스, 강현두 역(1998), 대중문화와 고급문화, 나남
○ 한국청소년문화연구소(1993), 청소년문화활동의 활성화방안,
|
|
|
포스트모더니즘」,종로서적, 1985.)
조정래 나병철, 「소설이란 무엇인가」,서울:평민사, 1991.
「교육대백과사전」(서울:서울대학교 출판부, 1997), v.s. \"포스트모더니즘과 교육\"
http://cybersung.com.ne.kr/cyberlecture/post.htm
http://march.kwede.net/mm/mm-19.html
|
|
|
Postmodernism and Education. London: Routledge. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 포스트모더니즘과 교육
1. 포스트모더니즘
2. 포스트모던에서의 교육의 의미
가. 이성중심과 진보교의의 부정
나. 교육내용으로서의 포스트모던적 지식
다. 정전(正典)의 다수성
Ⅲ
|
|
|
대해서 본 세미나는 현세대를 이해하는 키워드를 포스트모던에서 찾고 있다.
‘세상을 정복하는 기독교 문화’ 라는 책에서 크라우치는 포스트모더니티의 특징을 대형쇼핑센터에 비유하고 있다. 그 안에는 모든 것이 들어 있지만 중심 되는
|
|
|
포스트모더니즘 양상이 다른 예술분야와는 약간 다르게 전개되어 왔으나, 18세기에 일어난 산업혁명은 사회, 문화적 측면에서 큰 변화를 가져왔다. 산업혁명이후 기술의 발달로 생산체계는 기계화, 대량생산화 되었고, 이는 사회 전체에 대중
|
|
|
모더니즘과 포스트모더니즘』, 현암사, 2001.
김윤식, 「문학과 미술의 만남」,『김윤식 선집 5』, 솔, 1996.
이석우, 『그림, 역사가 쓴 자서전』, 시공사, 2002.
林英芳, 『現代美術의 理解』, 서울대학교출판부, 1993.
현진현, 〈대중문화의 소설적
|
|
|
포스트모더니즘과
선교
포스트모더니즘의 개념
독일에서 포스트모더니즘 연구로 필명을 날리고 있는 볼프강 ● 포스트모더니즘의 개념
● 포스트모더니즘 태동의 역사적 배경
● 포스트모더니즘의 특징
● 포스트모더니즘의 현상과
|
|
메뉴펼치기
