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포스트 모더니즘
20세기에서 21세기로 전환되는 과정
전반적인 문화적 경향
기존 예술문화 권력에 도전
모더니즘의 해체와 전복
예술, 정치, 사회, 학문 등 모든 분야
엘리트 문화, 권력과 물신이 된 미술에 대한 반작용
ex: 바바라 크로거 - 우
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특성을 바탕으로 접속자의 숫자가 매출에 직결된다고 가정
위와 같이 페이스북의양적 성장은 향후2,3년간은 지속될 것으로 보인다. 구글미와 같은 새로운 SNS서비스의 도전에 잘 대처한다면 성장세는 더 오래 유지될 것이다. SNS업계의 선두기
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특성을 공간의 부피와 형태의 연속성, 전체성을 통한 시지각적 일체성을 체험하는데 도움을 주고자 했다. 형태가 관찰자의 움직임에 따라 연속적으로 변화함에 따른 유기체로서 주위환경에 자연스럽게 동화되도록 함이 목적이라 하겠다.
공
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특성
A. 기술적 특성
1. 속보성
2. 현장성
3. 간편성
4. 광역성
5. 침투성
6. 보편성
B. 심리적 특성
1. 신뢰성
2. 공감성
3. 현실감
4. 현장성
5. 친밀성
6. 대중성
7. 일상성
8. 화제성 1.대인 커뮤니케이션 Interpersonal comm.
2.소그룹 커뮤니케이션 Sma
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포스트 모더니즘적 페미니즘이라고도 불리는 전자의 시각은 젠더 구분법 자체가 허구이므로 그로 인해 발생하는 여성차별 역시 숙명적일 수 없다고 주장한다. 여성과 남성이라는 젠더 구조는 이성과 감성, 주체와 객체 등과 같은 이항 대립
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모더니즘의 형식 중심의 진보사관 쇠퇴와 탈장르화, 지역적 정체성을 강조하고, 획일적인 통제와 흡수에서 다양한 부분 문화의 수용과 존중하고, 문화상대주의에 기초한 미술품의 감상과 해석을 강조했다. 포스트 모더니즘의 문화적 다원주
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포스트 모더니즘 중심의 문화이론들은 텍스트의 해석에는 수용자들에 따라서 차별화된 즉, 구조로부터 해체된 해석들이 있다는 점을 강조하고 있다. 영상미디어는 문자를 선택한 자신의 기억에 의존하는 커뮤니케이션이 아니라 이를 해석하
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포스트 모더니즘의 사회에서 맑스와 뒤르켕과 함께 여전히 논쟁의 대상이 되고 있음에도불구하고 베버는 ‘우리 시대의 사회학자’로 옹호되고 있다. 이유로는 베버의 사회학에 대한 회의적인 견해는 거대이론이 붕괴되고 ‘상대주의적’
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특성을 인정하지 않을 수 없는 듯하다. 그러나 19세기에 들어 이러한 결정론적인 인식의 한계가 발생하면서 인간의 의지를 통하여 가능성을 열린 상태로 인식하기 시작하였다.
포스트 모더니즘에서는 가능성이 현실성에 복속되는 것이 아니
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모더니즘의 시대에서 포스트 모더니즘의 시대로 변화하고 있는 것이다. 그러므로 우리도 이러한 시대적 변화를 수용해야 할 것이다.
[ 참고문헌 ]
정보화 사회와 문화의 미래, 다니엘 벨 지음, 서규환 옮김, 디자인하우스, 1993
정보화사회의 사
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