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`너의 절대`와 `나의 절대`가 다를 수도 있다는 것을 인정하는 것이 포스트모더니즘이지요.
김기봉절대란 이미 유일한 것인데 `다양한` 절대가 가능하다는 데는 동의할 수 없군요. 더 큰 문제는 포스트모던 시대의 인물인 D와 A의 사랑을 중세
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. 1970년대 이후의 이런 대안과 비판론이 대두된 시대를 \'신생 비전통적 이론시대\' 또는 \'포스트모던 시대\'라고 한다. 1.과학적 관리론
2.인간관계론
3.행동과학론
4.체제론
5.상황조건론*인간자원론
6.비판론*포스트모더니즘
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포스트모더니즘
3. 여성주의의 비판
4. 사회구성주의와 이야기 혁명
5. 관리보호에 대한 가족치료의 해답
Ⅱ 21세기 더욱 부각되는 문제점
1. 가정폭력
2. 다문화주의
3. 인종
4. 빈곤과 사회계층
5. 동성애자
6. 영성
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. 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 객관적 의미의 역사
1. 실증주의 역사학
2. 랑케
Ⅲ. 주관적 의미의 역사
Ⅳ. 에드워드 카의 역사학
Ⅴ. 막스 베버의 ‘객관성’
Ⅵ. 절대적 상대주의의 딜레마
Ⅶ. 포스트모던 역사학
Ⅷ. 결론
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포스트모던 시대에 적응하고 있는 현대의 아동들은 계몽주의의 교훈적규범적 언어에 식상해 하며, 교사에게 전통적인 무한한 권위를 더 이상 인정하지 않는다. 교사는 아동의 위에 있지 않고 바로 옆에 있는 것이다.
그러므로 교사는 생산과
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포스트모더니즘과 포스트모던 리얼리즘
동화와 판타지 소설
<환상의 서사적 원리란 무엇인가?>
- 환상의 서사와 리얼리즘 서사
서사의 두가지 축
- 꿈과 미학적 환상의 차이, 소설에 나타난 꿈과 미학적 환상, 리얼리즘과 모더니즘
Ⅲ.
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포스트모던화하는 이 시대의 문화적 변화에 대해 단순히 현상적 상황을 점검하는 것보다 사회과학적인 폭넓은 이해를 시도하는 것이 우선 요구된다. 혼란스럽게 엄습해 오는 문화의 흐름을 공시적이고 통시적 관점에서 꿰뚫어 봄으로써 문
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포스트모던 텍스트가 된다. 포스트모더니스트들에겐 모든 것이 텍스트가 된다. 모더니즘과 포스트모더니즘의 중간점에서 텍스트를 정의하면, 그것은 일체의 기록으로서, 그 내용은 언술, 문필적 필기, 이미지, 사건 같은 것들이다.
2) 텍스트
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포스트모더니즘적 관점을 살펴보지 않았다는 것을 한계로 지적할 수 있을 것이다.
[참 고 문 헌]
권진숙, 김성경, 김정진, 박지영, 신혜령. (2006) 가족복지론. 경기도. 공동체
김유숙, 「가족치료」, 학지사
김정택,심혜숙(1993). 자아분화개념을
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포스트모더니즘 특유의 종말론적 색조와 허무주의를 여하히 극복할 수 있느냐에 대한 본격적인 성찰이 보다 절박한 우리의 당면 과제라고 본다. 1. 현대와 탈현대
2. 기호의 정치경제학
3. 시뮬레이션 : 진위를 넘어서
4. 시뮬레이션
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