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철학사』. 집문당. 1991.
2. M. 워녹著. 김상배譯. 『현대의 윤리학』. 서광사. 1991.
3. W.K. 프아케나著. 황경식譯. 『윤리학』. 종로서적. 1996.
4. 김경식著. 『교육사·철학신론』. 교육과학사. 1998.
5. 『현대사조론-분석철학의 정신-』. 서울대학교
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포스트 모더니즘
John Gray, 김진호, 최형묵 옮김, 국제성서주석 열왕기 하, 대전 : 한국신학연구소, 1992 Ⅰ. 한국신학의 유형
1. 보수적 진보주의 : 길선주
2. 진보적 사회참여 사상 : 윤치호
3. 문화적 자유주의 사상 : 최병헌
Ⅱ. 한국신학
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철학)은 장님이다.”
현대로 넘어오면서 과학과 철학의 경계가 모호. 철학적 사고방식으로 양자세계를 이해하기도 하고(상보성 원리) 불확실성 원리 같은 과학적인 발견이 포스트 모더니즘의 철학적 토대가 되기도 한다.
해석의 중요성 강
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철학이었고, 중세에는 절대 신권에 관련된 기독교 철학, 맹신의 기독교시대를 지나면서 계몽주의 철학, 19세기에 실존주의 철학 및 실용주의 철학, 20세기에 다시 해석된 기독교 철학, 포스트 모더니즘, 구조주의, 정신분석학적 철학, 사회현상
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포스트 모더니즘 철학자들은 아주 극단적인 반 실재론자들이라고 할 수가 있습니다. ‘칸트’도 비록 인식 주관의 주체적 작용에 의해서 인식 내용이 구성된다고 주장하긴 했지만, 인식 대상으로서의 물자체의 존재를 인정하고 있다는 점에
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포스트 모던 이론가인 보드리야르에 따르면 현대 대중 매체는 우리에게 세상사를 ‘대변하는 것’이 아니라, 우리가 ‘실제 몸담고 있는 세상 자체’를 규정하고 있다.
대중 매체가 도처에 존재하는 시대에서는 사실상 새로운 현실인 초현실
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포스트 모더니즘 이후 주목 받고 있는 ‘타자성의 철학’ 은 어떤 배경에서 생겨났으며 현대인들에게 어떤 시사점을 던져주고 있는지 간략하게나마 살펴보겠습니다.
▪ ‘타자’에의 의미부여
-여러 철학 전통 특히 데카르트 이래의 성
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모던걸”」,『월간말243』,월간 말,2006,pp226-227.
5.정서란,「브랜드이미지가 구매태도에 미치는 영향」,『디자인학 연구59』,한국디자인학 회,2005,pp59-68.
6.이기동, 「현대인의 삶과 易의 원리 」,한국유교학회, 유교사상문화연구 30, 2007, pp241-283
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모더니즘 포스트 모더니즘
①문예부흥에서부터 자본주의 발전사 ①1970년대부터 시작된 반자본주의 경향
②철학; 실증주의(분석철학.논리실증주의 ②철학; 형상적, 해석적(네오맑시즘)
계몽주의 (과학주의) 계몽주의를 비판 (재검토)
합리론,
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철학을 정초하여 그 계보가 실존주의를 거쳐 구조주의 포스트 모더니즘으로 전개되어 오늘에 이릅니다.
주지주의 계열에서는 후설과 비트겐슈타인이 독자적인 방법으로 주지주의적 인식론적 주류 노선을 견지하면서 \"철학의 정체성\"을 이
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