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영상세대로써 이들의 문화적 특성을 설명하는 데에는 후술되는 V세대에서 자세하게
언급되겠지만, 충동적이고 감각적이며, 포스트모던한 문화적 특성을 보이는 이 세대의 문
화적 감수성을 이해하는 데에는 포스트모더니즘에 대한 이해가
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포스트모더니스트들은 시장과 정보기술이 주도하는 대중매체와 광고를 특히 강조한다.
4. 결론 : 포스트모던 프로젝트의 평가
단순하게 하나의 논쟁이라는 특징을 가지고 있지 않을 포스트모더니즘에 관한 모든 평가는 약간의 공통적인 기
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포스트모던 여성해방론뿐만 아니라 전체 여성해방론에 퍼지고 있다. 이것의 공헌은 여성들 내부의 차이에 주목하도록 하였다는 점이다. 이들은 계급적인 것이든 인종적인 것이든 어떤 하나의 차이에 특별한 중요성을 부각하는 것에 반대한
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포스트모던이란 새용어가 들어온 지도 몇년이 지났다. 포스트모던이 국내에 소개된 것은 미술에 초점을 맞출경우, 1985년 여름으로 거슬러 올라간다. 김복영 씨가\' 후기 모더니즘에 있어서 미술의 과제\'라는 강연을 하면서 미국과 영국의 포
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여져 왔는지를 생각해 보게 될 것이라 말한다. 그리고 이는 오늘날의 포스트모더니즘의 실천과 사고를 통해 가장 잘 이해할 수 있을 것이라 본다.
저자는 이 책의 마지막장인 3장에서는 현 세계가 포스트모던 세계임을 밝히고 포스트모던에
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포스트모더니즘에 충실한 소설\'로 자리매김하는 계기로 작용하였다.
다음으로 포스트모더니즘이나 포스트구조주의와 하일지 문학의 연관성은 어떠한가를 분석해보았다. 요약하면 하일지의『경따장 가는 길』은 포스트모던적인 요소가 강
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2. 역사의 인과관계의 원인에 대한 접근 방법
3. 역사에서의 필연 - ‘결정론’
4. 역사에서의 우연
5. 카의 역사에서 인과관계와 그에 대한 비판
(1) 역사적 사건과 우연
(2) 인과관계의 덫 - 포스트모더니즘의 비판
Ⅲ. 결론
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포스트모던 시대의 기독교변증 …………………… 82
1. 필요성 ………………………………………………………………… 82
2. 방법들에 대한 평가 ………………………………………………… 85
2.1. 고전적 방법에 대한 평가 ………
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포스트모던 시대의 출현
2. 현대화 (modernization)
3. 포스트모더니즘의 본질과 특징
V. 기독교 세계관
1. 기독교 세계관의 정의
2. 기독교 세계관의 신학적 배경
3. 기독교 세계관 형성의 필요성
(1) 예수 그리스도의 주되심(Loadship)
(2) 이원론
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포스트모던의 첨병인 TV 광고를 보는 듯한 빠른 전환을 통해 차이와 다양성의 \'상징적 풍요로움\'을 쏟아낸다.
\'정서 구조의 급격한 변화-모더니티에서 포스트모더니티로-는 분명히 존재하고 그래서 켄 로치 식의 표현법은 진부하고 답답하
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