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1997). 청년기 갈등과 자기이해
＊김태현, 전길양, 김양호(2002). 사회변화와 결혼. 성신여자대학교 출판부
＊김정옥외 공저(1999). 새로 보는 결혼과 가족. 학지사
＊고정자(1999). 오늘날의 결혼과 가족. 형설
부록
-결혼 인식 조사 설문지-
설문에
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한국교육출판
14. http://www. ednet4u. net
15. http;//www. tnara. net Ⅰ. 단원(제재)개관
1. 사회관
2. 학생관
3. 교재관
4. 학습의 계열 및 통합
(가) 발전계통
(나) 학습과제 분석
Ⅱ. 단원(제재)의 목표
1. 인지적 측면
2. 기능적 측면
3. 정의적
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기에서 크게 연유되었다고 하겠다.
그러나 이 때에 이르러 조선의 집권적 정치체제는 일단 정비되는 셈이었다. 이러한 정치체제의 정비는 정치권력의 안정을 뜻하며, 사회경제체제의 재편과 더불어 15세기초의 조선사회에 큰 발전을 가져오
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대학의 시설과 인력을 최대로 활용하여 다양한 분야의 창의적 인재를 육성하도록 앞장서야 할 것이다.
참고문헌
이군현(1998) 영재교육 체제 구축을 위한 영재교육정책 및 진흥법(안):한국과학기술원
오영주(1998) 대학 부설 영재교육센터의 설
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대학 학생 대표자 협의회(서사협), 1996
『네 희망의 활 위에』, 예비교사 출범식 교양마당,서사협, 1996
『서사협 지역학교 자료집 이-이-이--야야-야』, 서사협, 1996
『팽팽하면 되리라』, 서사협, 1997
『실험학교 이야기』, 윤구병, 보리, 1995
『
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1. 서론
2. 이론적 배경
1) 자아개념의 의미
2) 청소년기의 자아개념
3) 태권도 수련의 의미
3. 연구방법
1) 변인구성
2) 연구대상
3) 측정도구
4) 조사절차 및 자료분석
4. 연구결과
1) 수련여부에 따른 자아개념 비교
2) 성(性)에
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기 시작했다. 장혼의 『아희원람』이 대표적인 것.
5) 민족사학으로의 발전: 이렇게 서민들에 의해 개량되기 시작한 서당은 민족사학으로도 발전해 나갔는데, 최초의 근대적 민족사학인 원산학사(1883)도 개량서당이 발전한 것이다.
6) 근대학
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1967
4. 성미경,「베르사이유 조약의 비준을 둘러싼 윌슨과 의회의 대립」, 경북대학교 교육대학 원 석사학위논문
5. 이범석,「바이마르 공화국의 역사 : 독일 민주주의의 좌절」『조의설 기념논총』, 1967
6. 신일범,「바이마르 공화국의 외교정
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대학의 미디어교육 현황 및 특성 = 42
1. 미디어교육 프로젝트를 실시하는 대학 = 42
2. 미디어교육 정규과정이 개설되어 있는 대학 = 46
3. 미디어교육 단기 프로그램을 운영하는 대학 = 47
4. 미국 대학의 미디어교육 특성 = 50
제4절. 기타 비영
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대학과 케임브리지 대학의 학료조직을 모방하여 조직한 하버드 컬리지를 핵심으로 1636년 여름에 최초로 수업을 시작하였다.
초기에 하버드 대학은 교회들로부터 많은 후원을 받아 운영되었다. 따라서 영국 식민지 시대의 하버드는 목사 양
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