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성은 억압 과정이라거나 또는 해방 과정이라고 하기에는 아이러니한, 또 너무나 복잡한 변수들이 교묘히 얽혀있기에 나는 본 과제에서 감히 섣불리 결론을 짓는 것보다 본론에서 푸코의 사유를 많이 인용함으로써 논리적이고자 노력하였다.
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, 섹슈얼리티
3. 푸코와 섹슈얼리티
- 제도적 성찰성과 섹슈얼리티
4. 결혼 섹슈얼리티 그리고 낭만적 사랑
5. 섹슈얼리티, 억압, 문명
6. 성 해방
7. 사회적 이슈 '동거'
1) 동거의 장점
2) 동거의 단점
3) 동거에 관한 짧은 생각
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이스 맥내이, (1995), "푸코와 포스트모던-페미니즘 논쟁", 황정미(편역), 『미셀 푸코, 섹슈얼리티의 정치와 페미니즘』, 새물결, pp.59-119
린다 알코프(1997), "문화주의 페미니즘 대 후기구조주의 -페미니스트 이론의 정체성 위기", 『페미니즘과
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푸코, 1990, 『성의 역사 제1권 :앎의 의지』, 나남.
박설호, 1995 봄, "지베이데올로기, 혹은 해방으로서의 성 : 빌헬름 라이히의 성경제 학." 『문화과학』.
서동진, 1994, "누가 성정치학을 두려워하랴!" 『섹스 포르노 에로티즘 : 쾌락의 악 몽을
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푸코 외. 『미셸 푸코, 섹슈얼리티의 정치와 페미니즘』. 황정미(편역). 서울: 새물결, 1995.
샌튼 존스. 동성애, 어떻게 볼 것인가?. 서울 : 한국기독한생회 출판부. 1997.
콜린존슨외. 동성애 해방운동의 역사. 정민(역). 연구사. 1998 서론
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