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놀이
1) 정의
2) 놀이의 문화(Huijinga)
3) 놀이의 오락성
4) 놀이의 종교성
5) 놀이의 사회성
6) 놀이의 창조성
3. 연희
Ⅲ. 민속연희(전통연희)의 문화적 기반
Ⅳ. 민속연희(전통연희)의 발달
Ⅴ. 민속연희(전통연희)의 가면극과 인형극
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놀이판, 현 전수소
Ⅳ. 꼭두각시놀음의 역사
Ⅴ. 꼭두각시놀음의 발전 단계
Ⅵ. 꼭두각시놀음과 탈춤의 비교
1. 개요
1) 민속극의 구비요건
2) 연극의 구비요건
2. 연구
1) 김재길
2) 조동일
3) 임재해
4) 박진태
Ⅶ. 결론
참고문헌
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놀이, 핸드벨, 음악감상, 댄스스포츠, 도자기, 풍물 등 다양한 체험 학습프로그램 운영
- BBS 한마당 : 가족 독서 골든벨, 책 나누는 즐거움 등
- 소극장 축제 마당 : 독창, 매직쇼, 인형극, 뮤지컬, 영화상영 등
- 놀이마당 : 풍물패, 경찰청 포돌
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굿은 3년마다 한 번씩 정월 또는 2월에 거행
: 남해안 별신굿은 충무와 거제를 중심으로 하여 한산도, 사량도, 갈도 등의 남해안 지역에서 행하여지는 마을 굿이며
어민들의 풍어와 마을의 평안을 기원하는 제의로, 보통 3년에 한 번씩 굿을 한
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기원
2. 1. 종교 의식
2. 2. 의례
2. 3. 놀이 추구
2. 4. 비일상성의 전도
3. 현대 사회와 축제
3. 1. 비생산성, 비효율성에 대한 관심
3. 2. 문화 정체성
3. 3. ‘스펙터클’한 축제
4. 다양한 축제
4. 1. 소수민족의 축제
4. 2. 서구 사회의 축제
4. 3. 우리
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굿을 하며 농사의 번영과 마을의 평안을 기원하며 모두 한마음이 되어 제를 올린다. 이밖에 양반과 소매각시, 장자머리, 시시딱딱이가 가면을 쓰고 말없이 관노가면극놀이를 하거나, 그네타기, 씨름, 농악경연대회 등 다양한 행사가 개최된다
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풍물체험의 기회를 제공하기 위해 축제 기간 동안 야간 시장 개설.
Ⅳ. 공간 구성
Ⅴ. 홍보 및 모객방안
ⅰ. 기본 방향
홍보 목적
행사의 성공적인 개최를 위한 각 지역 및 각국의 관람객 유치를 목적으로 하며, 지역민들이 자발적으로 참여
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놀이마당은 그만큼 신명이 난다. 또 탈을 쓴다고 하는 것만으로 민중의 참여 의식과 예술적 감흥을 야기시키기에 족하며, 이 가면극을 보는 동안에는 현실 생활의 고뇌와 번민에서 해방되어 위안과 즐거움을 가지며 지배 계층, 즉 양반의 무
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1) 도교의 내용
2) 도교의 제신과 경전
3) 한국에서의 도교
5. 이슬람교
1) 이슬람교의 전래
2) 이슬람교의 성립
3) 이슬람의 이단파와 수피즘
4) 이슬람교의 발전
5) 한국에서의 이슬람교
6. 무(無)교
※ ≪ 참 고 문 헌 ≫
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패(男社黨牌)덧배기, 중매구패나 걸립패와 주로 호남지방 솟대장이패의 탈춤 등이 있으며 또한 무당(巫堂)굿놀이에서의 탈춤이 있다.
4.춤사위의 특징
중부지방의 산대춤은 딴 지방의 것에 비해 비교적 섬세한 맛이 있고 형식도 갖추고 있는
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