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3.2 원격교육
3.2.1 원격교육을 통한 과학 수업의 필요성
3.2.2 원격교육을 통한 e-Learning의 유형
4. 교육과정에 적용하기
4.1 별자리 찾기
4.2 자석놀이
4.3 초파리의 한 살이
4.4 어항 꾸미기
5. 과학교육 우수사례
6. 앞으로의 방향
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과정
4. 조선후기 시가 문학의 변화
⑴ 시조의 변화
⑵ 가사의 변화
5. 조선후기 기록 문학의 발달
6. 한문 문학의 변모와 실학파 문학과 위항문학의 대두
⑴ 한문학 4대가
⑵ 실학파 문학
⑶ 위항 문학
7. 조선후기 판소리
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발전과 관광객 유치를 통한 지역경제를 육성하려는 목적에서 그 역할과 기능이 강조되는 경향이 있다. 그러나 경제적 생산활동 차원 이외에 지역축제가 가지고 있는 본질적인 기능과 역할, 즉 지역주민의 문화욕구충족, 지역문화예술의 계승
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발전 할 수 있다. 또한, 전통 문화를 존중하며, 지속적으로 계승할 수 있도록 많은 노력을 해야 할 것이다.
여느 사람들과 다름없던 내가 ‘한국민속과 전통문화’의 수업을 통해서 옛것에 대한 소중함을 한번 생각해 볼 수 있는 계기가 되었
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과정 작품분석
1. 이 노래는 흔히 예종이 지었다는 <도이장가>와 더불어 향가의 잔존 형태라고 평가된다
2. 그런데 이 노래를 향가의 잔영으로만 보는 것은 무리라는 견해도 있다
3. 한편, 이 노래가 후대 시가에 영향을 끼친 점을 노래말의
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놀이’형식으로 일부 변하기도 하였다.
현존하는 법수의 형태를 보면 입을 크게 벌려 이를 모두 드러내어 몸시 노한 표정, 곧 귀면의 얼굴을 하고 있다. 무서운 표정을 보고 잡귀나 질병은 접근하지 말라는 뜻이다. 원래 법수는 인자하고 너그
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판다, 양대가리 걸어놓고 말대가리 판다
4) 양으로 소를 바꾼다, 양 잃고 소 얻는다
Ⅳ. 민속문학과 폴란드민속문학
Ⅴ. 민속문학의 범위
1. 기록문학
2. 구비문학
1) 말
2) 노래
3) 이야기
4) 놀이
Ⅵ. 민속문학의 비평
참고문헌
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굿, 안동하회탈춤공연, 시립국악단공연, 두드락공연, 이천문화예술단체공연, 농악놀이, 노래자랑, 도자기제작시연 등의 행사가 펼쳐진다.
올해에는 4.21부터 5.14일까지 24일간 이천설봉공원에서 “혼의 축제 20년, 천년의 꿈”이란 주제로 제 2
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굿탈놀이를 사례로\", 서울대학교 석사학위논문.
안동권발전연구소(1999), 『안동국제탈춤페스티벌98 조사연구 보고서』
안동대학교 안동지역사회개발연구소(1998), 『안동국제탈춤페스티벌98 조사연구 보고서』
안동시(1999), 『관광안동 소개
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춤과 연극적 놀이, 음식물의 제공 등이 포함되는데 이는 주변으로 초대되는 큰 신들에게만이 아니라 초대받지 못한 잡신들이나 죽은 사람들의 떠도는 넋들에게까지도 마찬가지로 베풀어진다. 굿의 내용에서 신을 부르고 인간의 소원을 고하
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