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특징
4. 극적 표현 언어
5. 탈의 의미와 성격
Ⅲ. 민속극 교육 현황
1. 교과서 수록 작품 목록
2. 비판과 제안
Ⅳ. 민속극 교육의 가치
1. 언어적 측면
2. 문학사적
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아동학대의 정의
2. 아동학대의 유형
3. 아동학대의 발생원인
Ⅱ. 개입사례
1. 대상
2. 면접
3. 가계도
4. 주요문제
5. 이용자원
6. 강점과 약점
7. 지원방안
Ⅲ. 평가 및 느낀점
1. 평가
2. 결론 및 느낀점
참고문헌
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하는 바램이다. 목차
1. 전주한지문화축제 2009 개요
2. 전주 한지의 특징
3. 한지란?
4. 한지의설화
5. 한지의역사
6. 한지의 제조과정
7. 한지의 종류
8. 한지의 용도 및 특징
9. 한지의 공예
10. 현장사진 및 후기
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되었으면 하는 바램이다. 1. 전주한지문화축제 2009 개요
2. 전주 한지의 특징
3. 한지란?
4. 한지의설화
5. 한지의역사
6. 한지의 제조과정
7. 한지의 종류
8. 한지의 용도 및 특징
9. 한지의 공예
10. 현장사진 및 후기
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정의 가운데 존재하기 때문이다. 그러나 도이장가가 향찰로 표기되었다는 점과 그 안에 자리한 주술적인 성격과 더불어 임에 대한 충성을 따른다면 이 역시 향가로 보는 것이 옳을 것이라 결론이 지어진다. 또한 전통적인 불교 사상 안의 향
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판다, 양대가리 걸어놓고 말대가리 판다
4) 양으로 소를 바꾼다, 양 잃고 소 얻는다
Ⅳ. 민속문학과 폴란드민속문학
Ⅴ. 민속문학의 범위
1. 기록문학
2. 구비문학
1) 말
2) 노래
3) 이야기
4) 놀이
Ⅵ. 민속문학의 비평
참고문헌
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놀음, 무당굿, 살풀이, 송파산대놀이, 통무, 농악, 굿, 제비원성주풀이, 진쇠춤, 양주별산대놀이, 처용무, 태평무, 호남 검무, 하회별신굿이 있다.
전통춤에 대한 사람들의 생각은 지루하다 라는 것뿐이다. 그 춤이 어디서 어떻게 유래됐고 무
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굿은 기본적으로 마을의 안녕과 평안을 기원하는 종교적 성격과 풍농풍어를 기원하는 풍요제의의 성격을 겸하고 있는 점이 특징이다. 마을굿 계통 가면극은 대부분 농촌 지역에 분포되어 있었다.
마을굿의 일종인 하회별신굿탈놀이는 제1과
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굿
1980년 11월 17일 중요무형문화재 제71호로 지정되었고, 2009년 9월 30일 유네스코 세계무형문화유산으로 등재되었다. 원래 옛날부터 행하여온 영등굿의 한 종류로, 영등신(神)·영등대왕을 대상으로 하는 무속적 행사이다.
굿은 해녀들이 채취
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천
왕놀이- 질굿순 으로 되어 있다.
여기서 대내림, 질굿, 판굿은 농악만의 절차이며, 문굿, 천왕매기는 지신풀이이며,
고사와 독축은 순수한 유교방식으로 이루어졌다.
이 천왕매기라는 이름 자체를 봤을 때 불교적 의미를 갖고 있고 그 내
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