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특징을 가지고 있는 의식문화이다.
6.3 씨족들이 운영하는 집단문화의 성격을 띠고 있다.
6.4 질서문화의 성격을 띠고 있다.
7. 마츠리의 역할과 기능
7.1 갈등해소의 기능
7.2 상업적 기능
7.3 사회적 기능
7.4
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굿을 한다. 이는 미얄할미의 혼을 달래는 의미와 놀이판의 끝맺음을 알리는 의미와 놀이판의 마지막 정화를 위하여 잡귀를 쫓는 의식으로 탈을 태우는 의식을 겸하여 끝을 맺는다.
결론
10.연극적 특징
⑴ 공연장소와 극중 장소가 엄격하게 나
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정의
2. 청소년 문화의 특징
3. 청소년에 대한 관점의 역사
4. 청소년문화에 대한 일반적 해석
ⅱ. 청소년 욕구조사를 통한 연구
1. 1차 설문결과와 연구 해석
2. 2차 개별면접을 통한 조사와 그에 따른 연구
3. 3차 또래면접의 결
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명칭은 2009년부터 ‘대표목록’으로 바뀌었다.
행사구성 : 강릉단오제는 대관령 국사성황을 비롯해 대관령 산신과 대관령 국사여성황을 신앙대상으로 하고 유교식 제례, 무당굿, 탈놀음과 더불어 단오민속과 놀이 및 난장이 어우러진 행사
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정의와 3대간선
제3절 실크로드의 5대지선과 실크로드의 중요성
제2장 실크로드의 실태
제1절 오아시스로
제2절 천산북로변과 천산남로변의 유적
제3절 이란북도와 이란남도
제3장 고대의 동서문화교류
제1절 스키타이족의 활약
제2
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놀이)의 형성과정
Ⅴ. 가면극(탈춤, 탈놀이)의 공연
1. 의상과 소도구
2. 춤사위
3. 춤의 특징
Ⅵ. 가면극(탈춤, 탈놀이)의 탈
Ⅶ. 가면극(탈춤, 탈놀이)의 교육자료
1. 첫째 단계: 구상 단계
2. 둘째 단계: 자료 수집 단계
3. 셋째 단계: 자
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놀이 판소리, 굿 등 전통 문화유산을 차용하여 반탈사실주의를 이루는 요소로 작용하여 그의 희곡이 절충적 리얼리즘 희곡이라는 또 하나의 연극적 특질을 이루게 되는 것이다.
또한 주인공의 내면에 일어나는 정신적인 투쟁이나 심리적 갈
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굿이다. 거리굿은 주신(主神)들을 따라온 수비와 기타 잡신을 달램으로써 액을 방지한다는 뜻을 지니는데, 오락적 성격이 강하여 한바탕 웃음의 마당이 펼쳐진다. 여무 아닌 남무(男巫)가 연행을 담당하는 것이 특징이다.
참고문헌
김신(1997) :
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힘 (성동구)
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사전적(객관적) 설명
2. 현재 모습에 대한 상세한 묘사
3. 지역적 특징에 대한 소개
4. 기후의 특성에 대한 소개
5. 공간 묘사에 대한 소개
6. 이웃사람들에 대한 소개
Ⅲ. 결론
참고문헌
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특징을 이루고 있다.
김현승의 초기시에 나타난 형상적 자질은 자연미에 대한 상찬을 근본적인 주조로 삼는다. 그것은 ‘형상’안에 자연현상 또는 자연물 자체를 끊임없이 끌어들이는 것으로 특징지어지는데 그것은 경건한 청년의 마음속
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