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놀이로써 당시의 공동체 의식을 확인하기 위한 놀이였다. 이 놀이는 전쟁시농군으로 활약할 수 있었던 의식의 근원이 되었다고 볼 수 있다.
이렇듯 풍물굿판안에 담겨 있는 극놀이적 형태인 잡색은 구체적인 이야기 구조를통해 풍물굿판을
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풍물놀이
조선 중기 당시에도 풍물놀이가 있었을까 ?
영화에서 풍물 놀이 장단을 사용한 이유는 ?
풍물의 유래
조선 후기, 마을공동체에서 힘든 노동을 즐겁고 활기찬 노동으로 전환하기 위해 놀이와 노동이
결합된 두레굿으로 형성. 마
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풍물공연
* 무주군청주최 지역환경한마당 \"금수강산 썩을시고\" 공연
* 환경보존과 민족문화수호를 위한 전국본말사주지결의대회 (조계사)
* \'야생동물살리기 및 지리산 반달곰살리기\' 캠페인 \"야생동물 진혼굿\" (지리산)
* 어린이 환경
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풍물놀이패의 길놀이 및 성황당고사, 한국민속줄타기팀의 외줄타기공연이 있다. 안동 김씨 문중 제사에 이어 개막행사가 열리면서 추모굿, 바라밀공연, 벽사춤 등의 다채로운 추모행사가 열린다.
둘째 날에는 전국 휘호대회, 주부 및 학생백
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(能)의 명칭
2) 노(能)란?
3) 노의 역사
4) 노의 특색
5) 무대 구성
6) 노의 공연방식
7) 노가쿠도
8) 노의형식
9) 노의주제
(3) 은율탈춤과 일본의 노(能)비교
Ⅲ. 결론
1. 결론
2 참고문헌
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풍물굿』(서울: 평민사), 1986.
정수진, 『조선시대 유랑예인집단에 관한 담론분석』(서강대학교 대학원), 1995. Ⅰ. 유랑예인집단의 정의
Ⅱ. 유랑예인집단의 유래 및 흐름
Ⅲ. 유랑예인집단의 발달사
Ⅳ. 유랑예인집단의 종류
1 사
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풍물굿』(서울: 평민사), 1986.
정수진, 『조선시대 유랑예인집단에 관한 담론분석』(서강대학교 대학원), 1995. Ⅰ. 유랑예인집단의 정의
Ⅱ. 유랑예인집단의 유래 및 흐름
Ⅲ. 유랑예인집단의 발달사
Ⅳ. 유랑예인집단의 종류
1 사당
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굿은 먼저 영기를 앞세운 풍물패가 모닥불 주위를 계속 빙빙 돌면서 굿을 치는 것으로 시작
- 풍물굿이 1시간 이상 진행되어 중간쯤 넘어서면 탈을 쓰거나 가장을 한 마을 사람들이 등장
- 탈놀이 끝에 가면 ‘송장놀이’가 행해지기도 함, 송
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)의 민요
1. 경북 서부권 민요
2. 경남 서부권 민요
3. 경남 남해권
4. 경북 북부권
5. 경북 중부권
6. 경남·북 동해권
Ⅳ. 영남지역(경상도)의 탈놀이
Ⅴ. 호남지역(전라도)의 문화
Ⅵ. 호남지역(전라도)의 축제
Ⅶ. 결론
참고문헌
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놀이가 독특하다. 우도굿에 비해 단체연기에 치중하고 밑
놀음보다 윗놀음이 발달했다.y
4330.9.9.
류 1. 풍물굿
2. 풍물굿의 지역별 분화
3. 풍물굿 실현의 지역적 특징
4. 악기와 치배의 지역적 특징
5. 가락의 지역적 특징
6. 판굿
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