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. 세광음악출판사
「한국의 판소리」정병옥 지음. 집문당
「신재효 판소리사설집」민중서관
「춘향전」이가원 주석. 정음사
「국악길라잡이」이성제. 서울미디어
音樂感想 中間 보고서
(판소리 춘향가) 1.춘향가의 유래
2.음악적 짜임
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. 판소리 춘향가의 의미
Ⅲ. 판소리 춘향가의 음악적 짜임
1. 첫째 부분
2. 둘째 부분
3. 셋째 부분
4. 넷째 부분
5. 다섯째 부분
6. 여섯째 부분
Ⅳ. 판소리 춘향가의 결연대목
Ⅴ. 판소리 춘향가의 감상
Ⅵ. 결론 및 제언
참고문헌
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치 이후 대학가를 중심으로 광범위한 장르 확산이 이루어진다. 이때부터 풍물은 본격적인 대중장르로 자리를 잡기 시작한다.
Ⅹ. 풍물놀이(풍물굿)의 극복 과제
도시 또는 산업현장에서 가능할 수 있도록 해야 한다. 기능습득을 빨리 할 수 있
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치 전반에 살(부정 부패)이 끼었을 때 변혁운동으로 발전하는것은 맥락을 같이하는 좋은 예이며, 이러한 적극적인 민중들의 삶과 긴밀히 연결된 풍물굿의 효용에서 풍물굿의 원초적 정신을 발견해 낼 수 있다. 이러한 민중들의 삶인 풍물굿의
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풍물장단 변화에 관한 연구 :삼도풍물굿 가락을 중심으로, 용인대 예술대학원, 2001
83.이강호, 유치원과 초등학교 저학년을 위한 소고놀이 지도 방안 연구, 한국교원대 대학원, 2001
84.손우승, 풍물 진법의 전개과정과 연행원리, 안동대 대학원,
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치게 되며 1호흡에서 좌우호흡법을 하다가 2호흡에서는 상하호흡을 하게 된다. 이 장단에서는 처음 궁채를 크게 친 후에는 2호흡에서 처음 나오는 열채에 강을 주어서 가락의 느낌을 바꾸어주기도 한다.
Ⅴ. 향후 농악교육(풍물굿지도, 풍물놀
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풍물굿을 배우기 위하여 양순용을 찾아오게 되었다. 점점 시간이 지날수록 풍물굿을 배우려는 사람이 많아져 더 이상 마을에서 수용할 수 있는 한계에 도달하여 남원시 주생면에 있는 폐교된 학교에서 풍물굿을 가르치기 시작하였다. 겨울방
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풍물놀이 장단을 치게 된다. 상모를 돌리고 좌반 뒤집기도 해본다. 아동들은 매우 신기하여 고된 연습도 마다하지 않고 흥에 겨워 시간 가는 줄을 모른다. 이렇듯 풍물굿 한마당은 심장의 고동과 맥박을 꿈틀거리게 하는 놀라운 힘과 흥겨움
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굿으로 유일한 것이다. 그러나 현재 위도 세습무의 무굿이 단절된 상태로 전승상에 큰 변화가 일어나고 있고, 앞으로 그 연행의 형태나 의미도 변화할 수밖에 없는 상황에 놓여 있다.
참고문헌
김익두(1994) - 풍물굿의 공연원리와 연행적 성격
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굿을 위한 ‘준비 과정’, ‘공연 과정’, ‘공연 이후 과정’ 과 관련된 모든 지식들이 ‘구두 전승’ 과 ‘행위 전승’ ‘현장 전승’ 방법을 통해 전승된다.
마지막으로 굿 공연에 있어서는 공연 과정에 그에 대한 가치평과의 과정이 따로
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