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놀이는 놀이 자체만 존재하는 것이 아니라 농악대와 함께 이루어진다 음력 8월 15일 밤 보름달이 떠 오르면 거북놀이를 하는 사람들은 마을 입구에 모여 신명을 돋우는 농악을 치면서 길놀이부터 시작한다. 거북놀이는 ‘길놀이 우물굿(샘굿)
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굿(부락제, 부락굿, 동제, 당제, 서낭제)
무당이 중심이 되는 형,
주민(농악대)가 중심이 되는 형
제주가 중심이 되는 형(엄숙한 유교식 제사의식)
·시기 : 정초, 단오
·형식 : 제사의식 - 지신밟기 - 놀이 - 뒷풀이
제사의식 : 마을 수호신에게
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놀이는 \'농신제\', \'작두 말타기\'. \'춤판\', \' 뒷놀이\' 등으로 순서가 진행되며 이 날의 상징적인 동물로서 용을 만들어 매달아 놓는다. 농신제는 농악을 울리며 잡귀를 막는 굿을 행하는 것이며, 작두 말타기는 마을의 머슴들 중에서 모범적
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놀이, 고성오광대 놀이,
수영들놀음, 동래들놀음 1. 한국의 축제
1)축제의 기원
2)축제의기능과 방향
3)축제의 현대적 성격과 의의
2. 한국의 굿
1)무속의 성격
2)무의 유형과 분포
3)무속의 제의
4) 굿의종류
3. 한국의 탈춤
1)기원
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에는 고통이 따르는 거예요. 선생님이 한 가지 힌트를 줄게요. 아까 오뚝이와 코는 어떤 점이 닮았다고 하였죠? 그렇죠~ 뾰족한 점이 닮았다고 했어요. 그럼 우리 주위에 뾰족한 게 또 뭐가 있을까요? 여러 가지가 있을 수 있겠죠? 뾰족하게 우
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놀이가 9월9일에 놀아진다는 점은 시사하는 바가 매우 크다고 할 것이다.
양주소놀이굿
경기도 양주지역에서 전승되는 소놀이굿. 주로 음력 8~9월에 하는 소놀이굿의 형태로 전하는 것이 이 놀이굿의 세시절기 의례를 일컫는 것이기도 하다.
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놀이는 그대로 우리 역사와 문화의 두 개의 얼굴을 보여 준다. 자유롭고 활달한 서민의 역사와 문화, 또 한편에 전아하고 온건한 양반 사대부의 역사와 문화, 이 두 가지는 서로 대립 갈등하기보다는 오랜 세월 서로 상보하면서 우리 문화의
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놀이를 2가지 조사하고 각 활동/놀이가 유아건강교육 활동으로 적합한지를 분석하시오.
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 유아건강교육의 개념
1) 정의
2) 배경
3) 목적
4) 내용
5) 유형
2. 신체운동·건강 영역
1) 개념
2) 목
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있는 것이 아니고 이런 행동들에 수반되는 책임문제에 있다. 보조자들이 교사의 일을 많이 돕고는 있지만 교실내 활동에 대해 중요한 결정을 내리고 그 학습을 책임짓는 사람은 교사인 것이다. 놀이의 의미와 놀이치료의 이론과 실제
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풍물패가 집집마다 돌며 흥겹게 놀아주고 축원해주는 주는 것을 말하는데, 지역에 따라서 마당 밟기·매귀(埋鬼)·걸립(乞粒) 등으로 불리 운다.
이와 더불어 달집태우기 풍속도 대보름날 밤에 행해지는데, 횃불싸움 과 쥐불놀이 등과도 연관
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