|
전통의상
-기모노
-후리소데
-토메소데
-코몬
-유카타
-이로무지
-오비와 그 종류
Ⅱ기모노 입는 방법
Ⅲ스모 의상
Ⅳ현대인의 패션
-대중스타가 미치는 영향
-코스프레 패션
-고갸루 패션
-로리타 패션
|
|
|
전통적 학습법과 구성주의 학습법의 비교
1) 행동주의적 교수-학습관
2) 인지주의적 교수-학습관
3) 구성주의 교수-학습관(인지적 구성주의와 사회적 구성주의의 비교)
4. 특수교육에 있어서의 구성주의의 의미
Ⅱ 사례 연구
1. 개별화
|
|
|
의미도 내포하고 있었다. 일각에서는 가래떡을 자르지 않고 길게 뽑아서 먹기도 했으며, 동그란 엽전 모양으로 썰어서 먹기도 했다. 이때 엽전 모양의 떡은 재물이 풍족해지길 바라는 마음을 담고 있었다.
떡국은 대표적인 전통음식인 만큼
|
|
|
차례를 지내본 적이 있나요?
□ -성묘를 가본 느낌이 어땠나요?
□ 3.추석에 우리가 할 수 있는 일들에 대해 이야기를 나눈다.
□ -활동자료를 언어영역에 두고 자유롭게 활동할 수 있도록 해 준다. 1. ‘배’ 말놀이판
2.추석에는 무엇을
|
|
|
놀이 구안적용을 통한 말하기 표현 능력 신장방안, 2000
15. 이경화, 언어적 창의성 신장을 위한 국어과 교수 학습의 이해, 2003
16. 박경옥, 다중지능을 활용한 문학 교수학습 방안 연구 ,한국교원대학교석사논문, 2005 목 차
|
|
|
의미하는 것이다. 이 때 달랑의 역할은 삶과 죽음을 이어주는 중개자로서의 기능을 수행하는 것이다. 오늘날 말레이시아에서 와양꿀릿은 주로 외국인이나 주민들과 같은 대중 앞에서 공연되고 있지만 전통 왕조시대에는 궁정에서 왕족이나
|
|
|
놀이문화와 공동체의식...............................................9
1) 놀이를 통한 흥의 발현
2) 놀이를 통한 한의 해소
3) 놀이 후 일상으로의 복귀
3. 여성교육과 전통계승...............................................14
1) 시부모 공경
|
|
|
풍속과 떡 이야기를 많이 접할 수 있었는데 정말 유익하고 의미 있는 시간이였다. 떡에 대한 조사를 통하여 과거의 선조들의 지혜를 경험할 수 있었다. 다음에 기회가 되면 우리 선조들의 지혜와 멋을 더욱더 공부해 보고 싶다. Ⅰ.序
Ⅱ
|
|
|
전통을 체험할 수 있도록 하여야겠다.
6. 참고문헌
김광순(2001), 『한국고소설사』, 국학자료원.
김동욱(1965), 『춘향전 연구』, 연세대 출판부.
김동욱(1965),『춘향전 연구』, 연세대 출판부.
김동욱(1965),『춘향전 연구』, 연세대학교출판부.
|
|
|
전통을 체험할 수 있도록 하여야겠다.
6. 참고문헌
김광순(2001), 『한국고소설사』, 국학자료원.
김동욱(1965), 『춘향전 연구』, 연세대 출판부.
김동욱(1965),『춘향전 연구』, 연세대 출판부.
김동욱(1965),『춘향전 연구』, 연세대학교출판부.
|
|
메뉴펼치기
