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개념 ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ ․ 3
친환경주거와 구별되는 생태주택
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논리적으로 주장해 보시오.
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 분묘기지권의 개념과 유형
2. 분묘기지권의 쟁점과 의견
Ⅲ. 결 론
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 분묘기지권에 대한 비판과 전망.hwp
2. 분묘기
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개념도 마찬가지이다. 이성을 가진 존재들이 살아가는 집단. 국가가 왜 필요한 것인가. 또, 더 나아가서 국가가 필요한 하나의 의미와 또 그 속에서 공동체 속에서 살아갈 인간들이 어떠한 자세로, 어떠한 정신으로 살아갈 것인가. 이는 우리
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와 공간
3. 온돌과 마루의 결합
4. 풍수사상의 전래와 적용
Ⅵ. 조선시대 (朝鮮時代)
1.민가의 형식구분
◎ 조선전기(14세기-16세기)의 주거문화
1.주거계층의 재편성
2.성리학적 생활문화와 사대부 주거
◎ 조선중기(16세기-18세기) 이후의
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와 관련된 입법에서 시작된다.
사회복지법은 궁핍한 백성을 국가가 돌보아주는 궁민진휼(窮民賑恤)의
구빈사업과 풍수재해 등으로 인해 일시적으로 빈곤해진 이재민들을
구제하는 사업과 깊은 관련이 많다.
삼국시대
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1. 대상 선정의 동기
2. 사전 준비, 진행과정을 간략하게 소개
3. 현장에서 새롭게 느끼거나 알게 된 생활문화 내용
1) 경관
2) 공간의 배치와 축
3) 도로
4) 건물
4. 현대문화와 비교·분석
5. 문제의식 제기
Ⅲ. 결론
참고문헌
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논리를 그는 ‘하나이면서 둘이요 둘이면서 하나’라고 불렀다. 존재 자체로 보면 리와 기는 구별할 수 없는 하나지만, 그것을 개념이나 가치로 나누어 보면 리와 기는 엄연히 구별된다는 것이다. 율곡은 이러한 존재의 오묘한 비밀을 통찰한
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풍수지리설
(7) 노장사상(老莊思想)
3) 한국정원의 유형
4) 한국전통정원의 구성요소
(1)지세와 지반
(2)花木
(3) 괴석(怪石)
(4) 건축물
(5) 水, 泉, 池塘
(6) 담장
(7) 화계(花階)
(8) 석조물(石造物)
4. 한·중·일 정원의 비교
1) 공간구성
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와 \'답도\', 그리고 \'품계석\', 왕가를 상징하는 월대 위의 \'9정\', 그리고 추녀마루 위의 \'잡상\', 용상의 \'삼곡병·일월오봉병·닫집\' 등이 있다. 궁궐들은 또한, 풍수지리사상의 영향으로 배산임수에 위치하며, 음양오행사상·천지인사상·
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와의 사자들이 와서 넋을 데려가게 한다. 말하자면 두 번 죽음으로써 저승으로 가게 된다는 관념이다. 이것은 바리 공주의 설화 구성에도 반영되어 있었다. 곧, 바리 공주는 두 번 저승을 왕래함으로써 죽은 부모를 다시 살리게 할 약수를 구
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