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지리교육철학강의, 한울
임덕순(1986), 지리교육론, 보진재
이희연(1991), 지리학사, 법문사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국지리과의 성격
Ⅲ. 한국지리과의 목표
Ⅳ. 한국지리과의 체계
Ⅴ. 한국지리과의 교과서
1. 실태
1) 돌출용어
2) 지도
3)
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풍수에서는 인간다운 삶이 곧 훌륭한 자연과 만나는 삶이며 자연친화적 삶이 곧 인간다운 삶으로 인식되는 것이다.
9. 풍수지리설을 공부하며 깨달은 사람들
풍수지리설 자체에서 드러난 자연관도 중요하지만 이를 따르고 실천하는 사람들
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풍수이론, 민음사, 2009, p28
2) 박시익, 한국의 풍수지리와 건축, 일빛, 1999, p20~21
3) 오성탁, 한국전통정원의 풍수지리적 해석과 현대적 응용에 관한 연구, 한성대학교 부동산 대학원, 2012, 국내석사
4) 신영대, 풍수지리학 원리, 경덕, 2004, p31~32
5)
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풍수가사
우리의 가사문학 작품 중에는 풍수지리에 관해 읊은 가사들이 상당히 많다. 그래서 이러한 가사군을 풍수가사라고 명명하기로 한다. 풍수지리에 관하여 노래한 가사 중에서도 가사 전편에 걸쳐 풍수지리적 경험이나 풍수의 원리를
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풍수와 스토리텔링 강의안
‘파묘’를 통해서 본 한,중,일의 풍수, 뉴스프리존, 김경은, 2024.04.06
https://www.newsfreezone.co.kr/news/articleView.html?idxno=560202
양동주 ( Yang Dong-ju ),and 홍상욱 ( Hong Sang-uk ). \"풍수지리사상(風水地理思想)의 생활풍수(生活風
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원리에 관한 연구\", 한국조경학회지 22-1, 1994, 135-148쪽.
19. 한영우, 정도전 사상의 연구, 서울대출판부, 1989. [ 목 차 ]
Ⅰ. 서론
1. 한양도성계획의 배경과 정도전의 사상에 관한 고찰
Ⅱ. 한양의 도성계획
1. 축의 설정
2. 궁 - 종묘 - 사
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풍수지리 명당 터를 설명합니다.
5. 숭례문에서 숭 자는 불꽃이 위로 타오르는 듯한 모양이고, 례는 오행으로 화이며 방위로는 남쪽을 나타냅니다. 즉 숭례는 불이 타오르는 풍수적 의미의 문자가 됩니다. 글씨를 가로로 하면 불이 잘 타지 않
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세밀한 또는 미미한 파장을 뚜렷이 반응을 보아 정확히 판독해 낸다. 1.풍수지리성
2.수맥과 건강과의 관계
3.수맥을 찾는 방법
3-1)자연을 보고 찾는 법
3-2)동물들의 예지
3-3)심령막대를 이용하는 법
3-4)심령추를 이용하는 법
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제5집 Ⅰ.들어가며
Ⅱ. 한국의 전통적 자연관
1. 불교(佛敎)의 자연존중 사상
2. 도교(道敎)의 자연관
3. 유교의 자연관
4. 무속신앙 속의 자연관
5. 풍수지리와 자연관
Ⅲ. 한국의 전통교육
Ⅳ. 나오며
※참고문헌
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풍수지리의 국면이 갖는 건축적 상상력에 대한 고찰>, 『대한건축학회지, 제 22권 85호』
· http://www.ecobiz.co.jp/Housing & Urban Research, 2001,11.1
http://gets0401.direct-windows.net/result/2001.asp
http://www.cuk.ac.kr/~inta/m23_27.hwp,
http://www.essa.co.kr/publication/aut06.html
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