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이해시키는 형식의 사회적 합의가 더욱 바람직하다 하겠다. 소수가 존중되며 다양성이 존중되는 사회는 다양한 인종과 문화가 만나는 세계화 시대에서 우리가 발전하기 위한 필요조건이다. 국수적이고 지엽적인 시각을 버리고 대승적이고
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설립 76
2) 귀국학생반 확대 설치 및 지원 강화 80
3) 해외 국제학교에 한국 교사 진출 84
3. TCK를 위한 사회과 교육의 개선방안 86
1) 다원적 문화, 가치교육의 지향 86
2) 국제이해교육의 강화 88
Ⅴ. 결론 및 제언 91
참고자료 94
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이해
1. 초기 한국교회 설교
1) 초기 선교사 시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
2. 근대 한국교회 설교
1) 해방전후 설교
2) 6․25와 근대화 과정의 설교
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지칭한다(피에르 레비). 집단지성이 존재하기 위해서는 몇가지 요건이 필요하다. 지식의 생산과 교류의 긴밀한 네트 대중운동으로서의 촛불 문화제
1. 두개의 정치
2. 촛불문화제와 대중정치
3. 촛불운동은 어디로 갈 것인가?
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역사회에 있는 대다수의 대상자들이 필요로 하는 서비스 영역이다. 그리고 레크리에이션 참여 서비스는 참여자가 직접 활동프로그램에 관여를 하여 지속적인 여가생활 유형을 인식하고 지속적인 여가생활을 지향할 수 있는 여가활동 습득
치료 레크레이션|레크레이션|정의|개념|역사|목적|필요성|영역|대상|치료 레크리에이션, <치료 레크리에이션> 치료 레크리에이션 정의, 개념, 역사, 목적, 필요성, 영역, 대상, 가치, 효과 및 사례,
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역사 / 서정민 / 살림
한국교회사 / 김영재 / 이레서원
한국 기독교의 역사 / 한국기독교사연구회 / 기독교대한감리회
목회와 신학 1993년 7월호 / 이원규
한국선교연구원(http://www.krim.org/ )
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2007/07/28/2007072800385.html
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역사 이해. 서울: 성광문화사, 1989.
. Pannenberg, Wolfhard. Theology and The Kingdom of God. 이병섭 역.
신학과 하나님 나라. 서울: 대한기독교 출판사, 1977.
. 간하배. 현대 신학 해설. 서울: 개혁주의신행협회, 1973.
. 박아론. 현대 신학 연구. 서울: 기독교 문
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이해찬 역. 1978. 「부록 - 장인기질론」.『사회학적 상상력』, p. 229 ~ p. 263.
로버트 단턴. 조한욱 역. 1996. 『고양이 대학살』
클리퍼드 기어츠. 1998. 「중층 기술 : 해석적 문화이론을 향하여」.『문화의 해석』, p. 11 ~ p. 47.
피터 L. 버거.「제
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문화가 프랑스를 중심으로 활발했던 시절에 이탈리아가 독자적으로 자신들만의 음악을 발달시킨 것으로 이는 아주 중요한 점이다. 초기 마드리갈의 이탈리아적 요소들은 후에 프랑스적인 요소와 결합하여 변화하긴 했지만, 이탈리아 음악
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문화체육부, 한국의 지역축제, 1996
박호창, “우리나라 지역축제의 성과 및 만족도 평가에 관한 연구 ”, 강원대학교 대학원 박사학위논문, 2006
엄두찬,“강릉단오제에 대한 관광지리적 분석”, 건국대학교 대학원 석사학위논문, 2001
이완복,
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