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기 때문에 노작 교육이 곧 인간 교육이라 할 수 있다. 이는 페스탈로치의 노작교육사상을 계승, 발전시킨 것이다.
3. 교육사적 의의와 후세에 끼친 영향
첫째, 유치원의 창시자이다. 프뢰벨에 의하면 유치원은 아동시대의 \'자유공화국\'으로
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않는다면, 명령적·간섭적 교육도 필요하다고 보고 있다. 교육은 아동의 흥미와 능력을 중시하는 교육으로 신상을 본성으로 한 인간은 자기 활동을 행하게 되는데, 이 행위를 어린이의 놀이활동이라고 보고 있다. 프뢰벨은 놀이와 작업이 인
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프뢰벨은 환상동화가 아이들의 창의력과 상상력 증진에 실제적 도움이 된다고 여겼기에 환상동화를 아이들이 접할 수 있는 기회를 제공할 필요가 있다고 하였다.
-프뢰벨은 아이들에게 있어 놀이는 절대적이며, 어린아이일수록 일상생활의
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프뢰벨은 아동의 생활은 어른들의 생활이 아닌 아동 그 자체를 둘러싼 생활임을 강조함으로써 교육의 미래생활에 대한 준비설을 부정하였다.
다섯째, 노작교육의 원리이다.
아동의 모든 단순한 생산활동을 노작으로 보고 생명 그 자체를 활
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다. 이것은 유아들이 가지고 있는 본질적인 왕성한 활동성을 해방시키고 내적인 동기에 입각하여 그의 내면적인 힘(inner strength)을 기르게 하므로, 교육은 자연히 창조적인 자기 활동의 과정인 것이다.
이와 같은 프뢰벨의 유치원은 유아교육
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프뢰벨 교육방법의 현대적 의의라 할 수 있겠다. 집단 활동을 통한 놀이는 유아기의 교육 뿐 아니라 소년기와 청년기에 이르기까지 적절한 교육방법으로 활용될 수 있을 것이다. 1. 프리드리히 프뢰벨(Friedrich Wilhelm August Froebel, 1782-1852)
2.
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활동을 들 수 있다. 은물은 영유아로 하여금 수학적 관계를 스스로 발견할 수 있도록 그 크기나 형태, 색깔 등이 달리 되어 있고, 이를 바탕으로 영유아는 자기주도적 탐색으로 수학적 개념을 형성할 수 있는 것이다.
2. 내가 프뢰벨 교육사상
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놀이는 진정으 로 신에 가까운 행동이라고 생각. Johann Heinrich Pestalozzi(1746～1827)
1. 생애
2.교육 사상
3. 현대교육사적 의의
Friedrich Froebel(1782～1852)
1. 생애
2. 교육사상
3. 현대교육사적 의의
★ 페스탈로치와 프뢰벨 비교 ★
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데기, 그 밖에 여러 가지 종자, 두꺼운 종이로 만든 작은 조각으로 되어 있다.
- 재구조
⑩제 10 은물: 부드러운 완두콩, 초로 만든 작은 구형, 보릿대, 가는 죽대로 되어 있다. 이들을 조립해서 면이나 형태를 종합한다.
■ 작업이론
- 프뢰벨
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프뢰벨은 노작을 높이 평가함: 유아의 의식발전의 원리로 노작이 작용함
-프뢰벨의 노작:
①노작 그 자체가 목적이며 어떤 목적을 위한 수단으로 보지 않음
②인간의 본질, 즉, 신성의 표현을 목적으로 함
③인간생명의 창조적 및 자발적인
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