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\"젊은 피의 대가는 늙은이가 차지하지. 이게 정치야\"라고 충고한다. 젊은 병사들을 전장으로 내몰아 정치적 목적을 달성하려는 오늘날 지도자들이 뜨끔하게 느껴질 만한 대목이었다. 1. 신화로 본 트로이전쟁
2. 영화 트로이를 본 후
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전쟁과 기본신앙확산연구』, 서울: 한국기독교역사연구소, 1999.
노길명, “한국 종교성장의 사회적 배경”, 『한국교회와 사회』, 서울: 나단, 1996.
노치준, “한국교회의 개교회주의”,『한국교회와 사회』, 서울: 나단, 1996.
류병덕,『근 현대
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이야기 교회사(상)」 서울 : 도서출판 두란노, 1998.
루돌프 불트만,「기독교 초대교회 형성사」서울 : 이화여자대학교 출판부, 1993.
박용규,「초대교회사」서울 : 총신대학 출판부, 1994.
에두아르트 로제,「신약성서 배경사」서울 : 대한기독교
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이야기
에바 리프니아츠카 저, 유시민 역 - 푸른나무, 2000
정병권 - 폴란드 사, 1997
Wroclaw - 20세기 전반기 폴란드의 정치사상, 서평 Ⅰ. 폴란드의 역사
1. 근세폴란드
1) 귀족 공화국(1572~1772)
2) 폴란드 분할(1772-1795)
3) 나라없는 민족(1795-
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마케팅 상황 하에서의 구매에 이르기까지 소비자들의 태도와 행동에 상당한 영향력을 가지는 것으로 많은 연구들이 논의하고 있다. 그러나 광고모델의 어떠한 속성이 이러한 태도나 행동에 영향을 미치는가에 관해서는 논의가 이루어지지
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전쟁
(3) 에이즈의 확산과 아프리카의 가난
(4) 테러리스트
(5) 물질과 사람의 마음을 저울질한다면
(6) 베풀수록 커지는 행복
(7) 관심을 주자
(8) 강대국과 도덕성
(9) 돕는 자와 해하는 자
(10) 마무리(관심을 가지는 것에서부터
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이야기, 서울 : 효형출판, 2004
하성희, 생명존중의식 함양을 위한 초등학교 도덕과 수업모형에 관한 연구, 한국교원대학교 교육대학원, 2002
Horold,Coward, 한국종교연구회 역, 종교다원주의와 세계종교, 서울 : 서광사, 1990
이원규 / 종교사회학의
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전쟁영화의 표본 혹은 레전드로 불리우는 이유를 알 수 있을 만큼 완성도 높고, 깊은 감동을 주는 영화였다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
Ⅱ-Ⅰ. 피로 물든 오마하
Ⅱ-Ⅱ. 라이언 일병을 구하라
Ⅱ-Ⅲ. 고난의 연속
Ⅱ-Ⅳ. 돌아가지 않아
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피 한 방울 안 섞였지만 이들의 사랑은 현실적으로 보면 이루어지기 어렵다. 이루어 질수 없다는 것을 알기에 숙희는 많이 괴롭다. 오빠의 마음도 모른다. 엄마에게도 조차 말을 할 수가 없다. 그를 사랑하면 안 된다는 것을 알지만 그녀는 마
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이야기와 디즈니 애니메이션 <뮬란>을 중심으로 인하대학교 대학원 일반대학원 한국학과, 2012
짱후야둥, “심청” 과 “뮬란” 비교를 통한 한국의 효문화 교육 연구선문대학교 대학원 한국어과, 2013
車賢兒, 木蘭 형상의 변천 연구 : <
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