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민중이 배제되지 않는 통일 논의를 전담 연구할 것을 제안하여, 1982년 한국기독교회협의회 내에 “통일 문제연구원 운영위원회”를 조직하여 통일 문제를 체계적으로 연구해 가게 되었다. 그러나 한국기독교회협의회의 통일논의는 상당한
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피’로 그 댓가를 치러야했다. 수많은 희생들을 기억하면서 우리는 앞으로 이러한 일이 생기지 않도록 그 진실규명에 힘써야 하며, 그 진실규명에 있어 제주도의 지역적 특성을 배제 시켜서는 안된다. 1. 서론
1.1 해방이후의 사회상
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함께 아홉 아들, 열두 딸을 거느리고 엄동설한에 먹을 것을 찾아 들판을 헤매다가 콩 한 알을 발견한다. 굶주린 장끼는 먹으려 하니 까투리는 지난밤의 불길한 꿈을 말하며 먹지 말라고 말린다. 그러나 장끼는 고집을 부리며 그 콩을 먹고 덫
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항쟁으로 가는 과정에서 전체 농민대중이 함께 할 수 있는 투쟁방안이며, 강력한 대중실천투쟁이 될 것이다.
- 현재 제안되고 있는 대중 실천투쟁 방안은 현물납부투쟁, 쌀 출하거부 및 출하시기조절 투쟁, 부채상환거부 투쟁, 등교거부 투쟁
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항쟁보도의 검열거부에 참여한 기자들이었다.
80년 7월15일 문화방송과 경향신문을 시발로 시작된 언론인 해직은 그 해 8월 중순까지 계속되었다. 각 언론사 별로 해직된 언론인 수가 얼마나 되는지도 정확치 않다. 88년 언론청문회에서 문공부
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민중들도 이 놀이판을 마음껏 즐길 수 있었다. 하지만, 앞서 발표문의 내용에서 언급한 것처럼 마당극의 열린 공간이 ‘TV’혹은 ‘중계방송’이라는 새로운 형식을 만나면서 생긴 문제점도 있었다. (마당놀이의 관객은 마당극의 관객보다 더
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민중적, 사실주의적 민중의 성격 묘사와 판소리 형식의 창조적 계승을 보인 역사소설의 전범
극 1. 개화기 문학(1894갑오경장-1910) - 근대문학의 태동
2. 1910년대 문학 - 계몽과 근대의식
3. 1920년대 문학 ? 다양한 문학의 조류
4. 1930년대 문
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함께 사제단 활동에 대한 국민들의 신뢰를 유지하기 위해서는 교회 자정운동 등 천주교 내부 쇄신을 통해 종교 단체로서의 도덕성을 더욱 확고히 다져야 할 것이다.
마지막으로 이번 삼성 비자금 사건 이후 천주교정의구현전국사제단에 대한
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항쟁의 성격이 두드러졌던 것은 당연한 결과일 것이다.
[참고자료]
가마다 시게오 지음(정순일 번역), 『中國佛敎史』, 경서원, 1985.
키무라 키요타카 지음(장휘옥 번역), 『중국불교사상사』, 민족사, 1989.
네이버 백과사전(http://100.naver.com/)&nb
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함께 보아왔고 겪어 왔기 때문에 적지않게 한국의 시대상과 사회상과 언론상을 담아내고 있기 때문에 중요하다고 할 수 있다. 과거를 되돌아봄으로써 현재의 모습과 미래에 추구해야 할 언론의 모습을 유추해 볼 수 있듯이, 여전히 언론사회
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