|
선교일지를 작성해 보았다. 내게 너무 귀한 시간들이었기에 나의 이 이야기를 다 담아 간직하고 싶었다. 그러면서 정말 작은 하나하나까지 모든 것이 하나님의 계획안에 있었던거구나. 모든 것이“은혜”였구나 깨닫게 되었다.
나를 인도하
|
|
|
교재)
論 文
개혁교회 기독교 교육사상(1986)
성령의 교육적 사역(1989)
뉴에이지 운동 비판과 교회에 미친 영향(1994)
21세기 교단발전을 위한 정책 방안(1997)
詩 集
에덴의 향기(비간행)
님 닮은 꼴(비간행) 겨울이 오기 전에 찬양, 설교, 은혜
|
|
|
안심地域에 호산나敎會를 기도 중에 設立하였다.
선교를 設立비젼으로 두었으며 그동안 일본, 홍콩, 필리핀, 러시아 등을 단기선교 형식으로 방문하면서 宣敎에 미력하나마 동참해 왔었다.
현재 대한예수교장로회 총회 牧會神學院에서 4학기
|
|
|
선교신학』, 서울: 세계다문화미디어 2009년. I. 들어가는 말
II. 복음전파
1. 전도의 정의
2. 복음 전도의 성경적 근거
III. 제자도
IV. 제자화와 전도 관계
1. 디다스코
2. 복음전파의 접근법 고찰을 통한 제자와 전도의 관련성
V. 제
|
|
|
안전, 결과를 예상하는 경험과 지식, 죄와 판단의 짐, 명예와 인정받기의 욕구, 사역의 열매 등이지만 내려놓음의 의미는 포기의 의미가 아니라 하나님과 함께하는 안전한 삶 그리고 보장되는 삶 더 나아가 하나님께 인정받는 삶 인 것이다
|
|
|
안들이 나오게 되었다. 아프리카와 라틴아메리카의 교회들도 뒤늦게 시작하였으나 나름대로의 공헌을 하기 시작하였다. 브라질은 전 라틴아메리카 선교사의 75%를 공급하고 있다. 아프리카에서는 서아프리카의 복음주의 교회들이, 주로 복음
|
|
|
필리핀에서 강력한 정치적 권력이다. 왜냐하면 모든 필리핀 선거의 구성원들이 교회 지도자들의 가르침에 따르는 “블록투표” 때문이다.
문화와 사회와 종교에서, 혼합주의의 증거는 미국 식민지화가 남긴 유산이다. “미국의 식민 치하에
|
|
|
선교의 벽이 되고 있는 곳에는 반드시 고려되어야 할 이론들이다.
II. 분과토의
2. 타문화권 선교전략
아시아 복음화를 위한 전략모색
안영권
아프리카 선교상황과 선교전략
강승삼
라틴 아메리카 선교 상황와 선교전략
김영화
이슬람권 선
|
|
|
선교회를 노크해 주기 바란다.
4. 바울선교회 사역
⑴ 선교사훈련원(Missionary Orientation Center)
선교에 헌신된 자들을 발굴하여 선교사 후보생으로 받아 1차로 국내에서 5개월 동 안 훈련하고(영성훈련) 2차로 필리핀 훈련원에서 8개월동안 훈련한
|
|
|
받을 벌 (1-4)
2. 사람을 신뢰하지 말고 하나님만
믿을 것 (5-11)
3. 구원은 오직 하나님께만 있음
(12-14)
4. 선지자를 조롱하는 자들에 관한
기도 (15-18)
5. 안식일 성수를 권면하는 설교
(19-27)
III. 예레미야 17장과 적용
IV. 나오며
|
|
메뉴펼치기
