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하신다.
말씀을 듣는 자세도 중요하지만, 그 말씀대로 실천하는 것이 더욱 중요함을 알고, 말씀에 따른 구체적인 실천사항을 찾고 지킨다.
청년부
믿음뿐인 아브라함
I-1-4
창12:10-20
하나님의 부르심 : 하나님은 우리의 행위가 아니라 우리의 믿
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하나님과 우리 한민족의 하나님임을, 또 신약의 그리스도가 우리 민 족을 위한 그리스도임을 어떻게 알 수 있는가?
12장 그리스도는 중보자의 직무를 다하기 위하여 인간이 되어야만 했다.
1-3절 중보자가 하나님인 동시에 사람이어야만 했던
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하나님에게는 있었기 때문에.
인간이 하나님을 잊은 것이 먼저이고
그러한 인간에게 자신을 드러내신 것이
아브라함을 부르시고, 모세를 부르셔서 이집트에서 백성들을 인도하신 것으로
해석하는 것이 기독교적인 입장입니다.
\'그 전에 이
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하신 곳(민15:1-31) ⑤고라의 무리가 모세의 명을 거역하다가 멸망당함(민16:41-50) ⑦ 미리암이 죽었다(민20:1). 이곳의 위치에 대하여 이론이 일정치 않았으나 1842년 죤 로란드가 동호르산을 향하여 있는 아라바 강과 서 가사에 접산 리리스티아
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하나님과 악마를 기수와 비교했다. \'만일 하나님이 타신다면 온건하고 수련된 기수시기 때문에 말을 올바르게 인도하신다. 느릴 때에 박차를 가하시며, 너무 빠르면 고삐를 당기시며, 너무 거칠거나 너무 광태를 부리면 억제하시며, 도중에
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인도한다. 나아가 칼빈은 이웃 사랑에 대한 명령은 특별히 인간의 육체적이고 물질적인 필요들에 실제도 적용되어야 하며 강제가 아닌 자발적인 부의 분배를 이루어져야 한다고 이야기 했다. 자발적인 부의 분배란 하나님의 복으로 물질을
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하나님 야훼의 이름을 망령되게 부르지 말라(출 20:7) ○안식일을 기억하여 거룩하게 지키라 (출 20:8) ○네 부모를 공경하라 (출 20:12) ○살인하지 말라 (출 20:13) ○간음하지 말라 (출 20:14) ○도둑질하지 말라 (출 20:15) ○네 이웃에 대하여 거짓
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대하여 왜? 라는 질문은 대개 영원한 수수께끼로 남게 마련이다
모르는 것은 남겨놓고 모든 답을 아시는 하나님만 믿고 나아가라
우린 단지 알지 못하는 것일 뿐 답이 없는 것이 아니니까
마땅한 이유가 없는 일이 일어난 것에 대하여 상처받
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대하여는 출교시켜야 한다.
칼빈은 성찬에 대해서 하나님은 성찬을 통해서 우리를 예수 그리스도와의 교제로 인도하신다고 말한다. 하나님께서는 친히 우리의 연약함에까지 자신을 낮추사, 그의 말씀에 보이는 표식을 더해주시고, 우리를 모
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하나님과의 단절을 야기 시킨다. 다윗의 기도에 나타난 물질관은 물질에 대한 감사이기 보다 물질을 드릴 수 있다는 감사에 무게가 있다. 또한 그의 삶을 인도하신 주인 되신 하나님의 찬양에 있는 것이다. 이에 우리는 이상의 본문에 담겨진
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