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역대기 상 본문에서 찾아본 여러 신학적 주제는 우리에게 많은 점을 시사한다. 특히, 다윗의 기도 안에 담겨진 그의 삶 속에 주관하시고 주인 되시는 하나님의 고백과 찬양은 많은 것을 깨닫게 한다. 다윗은 평생 모은 재산을 주님께 드리면서
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역대기 해석과 신학, 개신논집 제7집, 2007.12
소형근, 구약성서 역대기, 은성, 2006.10.16
박희천, 다윗과 솔로몬의 통일왕국 (박희천 목사의 열왕기 역대기 강해), 생명의 말씀사, 2010.06.25
송연찬, 다윗왕국과 언약 (역대기 상하 구속사 강해), 깔뱅,
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:성등사,1998)
장종길, 「백투더바이블12 열왕기하」, (서울:그리심, 2008)
황선우. 「역대기 평행본문 대조집」, (서울: 기독교문서선교회, 2012) I. 본문비교
II. 본문분석
III. 본문해석
IV. 특징과 신학적 강조점
V. 결론
* 별첨 (참고문헌)
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신학 연구소, 1991.
서적
11. 김지찬, 요단강에서 바벨론 물가까지, 생명의 말씀사, 1997.
12. 박철수, 박철수 목사 구약강해 사무엘 열왕기 역대기, 도서출판 영성, 2001.
13. 안은종, 성경인물연구, 도서출판 램란트, 1998.
14. 이승장, 다윗 왕이 된 하
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적용할 것인가?
2. 포로기의 상황과 신학적인 문제들
3. 통일왕국의 왕 솔로몬
4. 분열왕국에서 유다와 이스라엘
5. 남유다 왕국
6. 포로기 백성들에게 주는 열왕기의 메시지
7. 다른 성경과의 관련성과 현대적 적용
참고문헌
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다윗의 탄원과 찬양(1-5 절)
3. 악에 대한 공의의 보응 간구(6-13 절)
4. 악인의 멸망과 의인의 구원에 대한 확신(14-17 절)
Ⅶ. 삼상 19장의 구속사적 개관
1. 이스라엘을 향한 하나님의 은혜
2. 다윗과 예수 그리스도
나가면서
인용문헌
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신학의 세계』서울: 한들출판사, 2001.
오택현, 『신명기와신명기역사』서울: 크리스천 헤럴드, 2007.
, 『새롭게 읽는 구약성서』서울: 크리스천 헤럴드, 2006.
임태수,『이스라엘 왕들의 이야기』서울: 크리스천헤럴드, 1999.
장일선,『다윗왕가
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신학대학원, 1998)
김인영, “민속 이슬람 선교전략에 관한 연구”, (서울: 총신대 신학대학원, 1995)
인터넷 싸이트: 이슬람선교, www.islammission.org http://www.fim.or.kr/
네이버 백과사전, http://100.naver.com/?frm=nt Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이슬람에 대한 이해
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신학』 721.
이스라엘 사람들에게 예언은 우리가 생각하는 단순한 미래의 예지가 아니다. 그들은 예언을 통해 과거를 해석하며 다시 반성하고 조심하며 겸손할려고 했고, 예언을 통해 지금 나에게 닥친 일이 어떤 의미가 있는지 생각하며 후회
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신학적으로, 역사적으로 반박할 수 있다.
본 강의는 특별히 한국교회사 가운데 등장했던 많은 이단 가운데 “신흥종교 기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을 말한다.”(
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