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아브라함과 이삭 역시도 자신의 부인을 부정하는 모습을 보인다. 아브람이 이집트에 들어갈 때 자신의 부인이 아닌 누이라고 거짓말을 한다. 그리하여 바로는 아브람에게 양 떼와 소떼 당나귀와 같은 물질을 선물로 주며 그는 부자가 되었다.
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아브라함부터 시작했으나 이는 셈으로 연결된다. 마태복음은 아브라함, 누가복음은 아담, 요한복음은 예수 그리스도의 선재 상태에수부터 시작한다. 1-3장은 하나님의 나라라는 주제와 연결된다. 구속은 창조와 밀접한 관련이 있다. 창 11장은
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하나님 앞에서 새로운 존재 양식과 삶의 유형을 확립해 놓은 신적 사건이었다. 그것은 한편으로는 아브라함에게 주어진 약속을 계승한 것이며 그와 같이 믿음의 발자취를 따라가는 자들에게 그에게 약속된 축복들을 제공하게 해준 구원 사건
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하나님의 약속을 바라보십시오. 희망이 당신을 기다리고 있습니다.
<본문 연결> 아브라함의 삶의 비밀, 바로 이 희망의 일관성이었습니다. (히 11:17-19)
p112-113. 믿음은 죽음을 초월하는 경배입니다.
<예증> 아직도 기억이 생생한 1988년
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택해야 할 것이다. 전기 강해 설교 가운데 흔히 많이 취급되고 있는 인물은 아브라함, 모세, 다윗, 야곱, 요셉 등이 있지만, 그 외에도 취급할 인물은 상당히 많으므로, 설교자가 필요에 따라 선택을 해야 할 것이다. 강해 설교 레포트
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아브라함이 엎드리어 웃으며 심중에 이르되 백 세 된 사람이 어 찌 자식을 낳을까 사라는 구십 세니 어찌 생산하리요 하고
- 21장 2절 : 사라가 잉태하고 하나님의 말씀하신 기한에 미쳐 늙은 아브라함에게 아들을 낳으니
5절 : 아브라함이 그
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아브라함의 자손인 이삭에 대한 형제로서 이스마엘처럼, 하나님을 신봉하는 기독교에 대한 형제로서 다가갈 수 있을 것이다. 그러나 하나님이 그분의 구원의 역사에서 이삭을 택하셨던 것처럼, 마지막 때에 예수 그리스도를 통하여 이루어진
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아브라함의 조상
결 론
창세기 9장 18절로 27절의 말씀처럼 지엽적으로는 포도주 사건을 통하여 셈과 함과 야벳의 거처를 향한 노아의 축복과 저주에서 이동사를 찾아볼 수 있다. 그러나 근원적으로는 성경의 곳곳에서 나타나 있는 하나님의
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는가? 주변 사람들을 사랑하는가? 민족을 사랑하는가? 하나님 없이 살아가는 자들에 대해 불쌍한 마음이 있는가?
여러분들의 지도력을 키우십시오. 후진을 양성하십시오. 밝은 장래가 보장될 것입니다. ▶ 서론
▶ 본론
▶ 결론
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고 어디로 가는지 알 수 없는 길이다. 주님의 뜻은 정해져있다. 가장 선한 길로. 아브라함이 갈 곳을 알지 못하고 갔지만 그 모든 것은 하나님의 계획하심이었다. 나도 나의 삶을 주님께 맡기길 원한다.
나의 삶은 오직 성령님의 인도하심에 달
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