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. 본론
1. 교회설립에 있어서 설교의 중요성
2. 초대 교회에서 사도 베드로의 위치
3. 베드로 설교에 나타난 기독론
1) 오순절 설교 - 성령강림 후 (행2:14-47)
2) 솔로몬 행각 설교 - 앉은뱅이를 일으킨 후
3) 고넬료 가정에서의 설교
Ⅲ. 결론
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구속이라고 말할 수 있다. 새 인류가 한 인류를 이룬다. 여기에서 마른 가지 혹은 썩은 가지 즉 불택 자를 잘라낸다는 것이다. 기독론을 배운 우리는 이단을 분명히 알아야 하고, 제한 속죄를 무서워 말고 하나님과 같이 죄를 무서워해야 할 것
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하나님의 구원 약속의 성취: 이미-아직 아니
제2장 신약신학의 하나님 중심성
제3장 복음서의 그리스도 중심성
제4장 사도행전에 나타난 예수님의 구원 사역
제5장 바울의 기독론
제6장 바울이 말하는 하나님과 그리스도의 구원사역
제7장
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하나님의 역사 및 창조세계의 통치에 의한 그것의 현재적인 실재를 놓치지 않고 있다. 그리고 하나님의 나라와 교회의 관계에 있어서도 개인보다 공동체에 무게 중심을 두고 있다.
본 문서는 종말론적 비전하에서 교회를 그리스도의 몸, 성령
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하나님을 아는 자들은 황제 앞에 절하라는 경제적 압력에서 굴복하지 1. 하나님의 구원약속의 성취
2. 신약신학의 하나님 중심성
3. 복음서의 그리스도 중심성
4. 사도행전에 나타난 예수님의 구원사역
5. 바울의 기독론
6. 바울이 말하
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하나님의 구원 약속의 성취 : 이미-아직 아니
제2장 신약신학의 하나님 중심성
제3장 복음서의 그리스도 중심성
제4장 사도행전에 나타난 예수님의 구원 사역
제5장 바울의 기독론
제6장 바울이 말하는 하나님과 그리스도의 구원사역
제7
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하나님의 축복의 언약, 컨콜디아사, 1982
존 머레이, 하문호 역, 구속론, 성광문화사, 1994
Stott.John R.W, 지상우 역, The Cross of christ Ⅰ. 서론
1. "생각없이 믿는 것"은 형편없는 영적퇴보를 가져온다
2. "기독교는 감정과 분위기"라기 보다는 "합
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하나님
1) 좋은신 하나님의 대한 인식의 중요성
2) 창조사역에 있어서의 좋으신 하나님
3) 속성에 있어서의 좋으신 하나님
B. 예수 그리스도의 삼중 대속
1) 속죄의 의미
2) 십자가 위에서 이루신 온전한 구속
3) 예수님의 삼중 대속
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하나님의 섭리로 이해하였다. 즉 그릇된 제사 제도의 폐지인 것이다. 그래서 유대교는 더 이상 제사 제도를 회복하지 못하고 있다. 그런데 예루살렘에서 성전을 회복하고 성전 제사를 이루려는 것으로, 그리스도의 십자가의 구속 이전의 상태
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구속 계약
1) 성경적 증거
2) 구속 계약에 있어서의 성자
3) 구속계약의 요구와 약속
2. 은혜의 계약
1) 계약의 당사자들
2) 은혜 계약의 약속과 요구
3) 은혜 계약의 특성
4) 계약의 시대적 경륜
참
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