|
하나마쓰리:신도들이 법당 앞에 모여 불상을 씻는다.
*5월 도쿄의 산자마쓰리(三社祭);이는 매년 5월 셋째 일요일에 아사쿠사신사(淺草神社)를 중심으로 일대의 마을 사람들에 의해 대대적으로 벌어지는 도쿄의 대표적인 마쓰리. 이 지역의 세
|
|
|
신도의 존엄 쪽이 성직계의 존엄보다 더 존엄하다. 그러나 존재 순서로 볼 때는 성직계쪽이 \'선행\'한다. 선행하므로 더 능동적이다. 그래서 \'크레로스\'는 전체의 일치와 전체의 선,가르침을 위한 하나님의 도구이며, 그리스도를 좀 더 잘 보
|
|
|
신도가 청정을 중시하고 있음을 나타냄과 동시에 다른 한편으로는 죄스러운 부정이 계불에 의해 제거되는 것을 나타내고 있다.
또한 신도에서 계불이 중요한 의례 중 하나로서 일이 생길 때마다 반복해서 행해지는 것은 인간이 죄나 부정 재
|
|
|
날개와 소그룹 날개의 균형잡힌 모습이야말로 오늘날 교회를 향해 하나님께서 원하시는 모습이라 생각한다. 제 1 장 성경 교사와 평신도 설교자
제 2 장 소그룹과 소그룹 리더 이 철 민 저
A. 서 론
B. 소그룹이란?
C. 나가며
|
|
|
친교(koinonia), 그리고 봉사(dikonia)라고 한다. 봉사는 교회의 중요한 본질적인 사명이며, 이것이 교회가 교회되게 하는 하나의 중요한 요소이다. 그런데 이 봉사에 있어서 평신도는 주역으로서 역할을 감당해야 한다. 원래 목사라는 말의 어원에
|
|
|
신도의 의식도 개혁되어야 한다. 시대정신에 부합한 깨어있는 신자로서 사회와 교회의 변혁의 주인들이 되어야 한다. 새롭게 성장되는 교회는 공동체의 교회이어야 한다. 너와 내가 따로 움직이는 것이 아닌 참으로 하나 되는 열림의 장이 되
|
|
|
신도는 참 독특하다는 생각이 들었다. 일단은 앞에서도 나왔듯이 팔백만신이라고 하여 신의 의미가 무척 많았다. 사소한 것까지 신이라 칭하고 믿은 것이기 때문일 것이다. 그렇기 때문에 다른 종교 같은 하나의 유일신이 아닌 수많은 신이
|
|
|
하나님의 정의(正義), 교회, 성화(聖化), 소명(召命)과 같은 평신도 신학의 중요한 가치들의 개념에 대한 재해석이 필요하다. 하나님의 정의는 인간의 잃어버린 몫을 회복시키는 것이며, 교회는 그 사역의 수행을 위해 부르심을 받은 신앙의 공
|
|
|
하나님의 나라 건설에 있다고 본다. 교회가 지닌 이 중대한 사명을 바로 평신도가 지고 있다.. Ibid, p267.
사실 이것은 구원과 택함을 받은 하나님의 백성으로서 우리가 해야 할 목표이다. 이것을 일깨우는 것 역시 평신도가 가진 기능개발의 한
|
|
|
부분까지도 그 평신도 지도자들이 각자의 직장이나 사역지에서 주님의 복음으로 빛을내는 일을 감당해야 할 것이다. 1. 현대 교회와 평신도
2. 세상으로 보냄받은 교회
3. 제자도
4. 제자 훈련의 원리와 실제
＊하나님의 말씀
＊서평
|
|
메뉴펼치기
