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쉽게 찾아 볼 수 있다.
학교는 올바른 교육을 하는 교육의 장이다. 교육은 누구나 배워야 하며 이데올로기에 사로잡혀서는 안 된다. 특정 엘리트 집단을 위한 전통 학교의 기능을 버리고 이제 우리는 새로운 대안교육에 앞장서야 할 것이다.
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것이다. 이것이 바로 대안교육이나 홈스쿨링이 필요한 이유이다.
간디학교에서 추구하는 교육목표인 건강, 사랑, 자유, 지혜를 갖춘 행복한 사람을 양성하는 것이 학교에 갖추어질 때 학교가 진정으로 행복한 장소가 될 것이다. 건강을 위해
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는 하지만, 교사는 바로 배움나무이며, 배움을 위한 작은 공동체, 대안교육의 종자라는 점이다. 교사는 학교라는 배움의 공동체에서 학생들에게 배움의 쉴 곳을 마련해 주는 배움공동체 이므로 그들에게 배울 수 있는 힘을 실어 주어야 한다.
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학교(춘천소년원, 교장 고봉용)은 지난 4. 20∼21 까지 1박 2일의 과정으로 강원도 정선군 정선읍 및 북면 일원에서 모범학생 20명과 직원 9명이 참가하는 정선 감성 여행을 병행한 \'세상에 당당한 나! 세상 밖의 길 찾기! 라는 주제로 대안교육프
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학교에 보내기보다는 스스로 자녀교육을 떠맡기를 선호하는 것이다.
또 아이들에게 공부를 더 자유롭고 융통성 있게 시키려고 시작하는 부모도 있는가 하면 주류교육에 대한 반발로서 대안교육을 하려고 시작하는 부모도 있다. 이런 부모들
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교육과 현대 한국교육을 닮은꼴
- 시험제도의 개선을 주장하고 있다는 점
-이러한 교육개혁 주장에도 불구하고 두 시대의 교육 현실은 요지부동이라는 점에서도 비슷 1. 시대적 특징
2. 성리학과 교육
3. 조선시대의 학교 교육
4. 조
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교육이라는 개념으로 반교육 또는 대안교육운동의 길을 열었으며 이러한 교육운동과 이론의 원천이 되었다. 칸트와 페스탈로찌를 비롯해 당대의 최고 지성들에게 영향을 주었으며, 독일을 중심으로 한 전체적 학교 교육 개혁 운동이었던 박
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학교부적응으로 인한 중도탈락이 높은 점을 감안하여 이들이 제도권 안에서 교육받을 수 있는 대안교육제도의 시행과 이를 뒷받침할 수 있는 물리적, 경제적 자원을 확보하는 것, 그리고 이러한 공통된 문제를 경험하는 청소년과 학부모로
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교육적 시도들을 찾게 되었다. 발도르프 교육은 이러한 시도들 중의 하나이다.
1. 인간학적 인간이해
발도르프 학교는 개혁 교육학자인 슈타이너(Rudolf Steiner, 1861-1925)의 독특한 인지학(Anthroposophie)적 인간이해에 기초하여 설립되었다. 인
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교육 현장에서의 작은 목소리 존중 요구
-다양성, 다원성, 감성 존중
-연대의식, 차이와 타자 존중
-대안교육, 실험교육의 활성화 토대 마련
2) 한계
-극단적 이기주의화에 대한 우려
-삶과 도덕성의 보편적 기반 부재 ->이성 경시에 따른 삶의
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