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에서는 지속적으로 장애아들의 교육여건을 보장해 나가야 할 것이다.
장애인들이 보장을 가장 못 받은 평등이라고 생각되는 개념이 조건의 평등 개념이다. 특수학교가 많이 생겼다고 하지만, 교재의 부족과 교사 그리고 시설의 부족은 어쩔
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교육개혁방한에서 평생학습 기회를 대폭 확대할수 잇는 방안을 제시, 기존의 ‘사회교육법’을 ‘평생교육법’으로 전면 개정하는 법 개정을 추진하였다.
3. 평생교육의 의미
① 교육과 동의어이다 : 기존의 교육=학교교육에 대한 비판/교육
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하고, 배려와 공동체를 지향하는 접근의 시도이다. 오늘날 이러한 입장에서 다양하고 폭넓은 도덕교육의 새로운 시도들이 이루어지고 있다. 그 내용을 간략하게 살펴보면 우선 첫째로 덕윤리학적 관점에 입각한 도덕교육을 들 수 있다. 이는
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하며, 결코 후손들에게 물려주어서는 안 된다고 주장하지만 뚜렷한 대책을 제시하지 못하고 있는 것이 현실이다. 많은 나라들이 교육을 통해 현재의 문제를 해결하고 미래에 대처하고자 기존 교육의 문제점들을 들추어내고 새로운 비전이 담
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교육과정은 각각의 교육과정에서 계획되지 않고 의도되지 않았지만 학생들이 가지게 되는 경험을 말한다.
교육학적인 사고가 점차로 세련됨에 따라서 학생들이 학교생활을 하는 동안에 가지게 되는 모든 경험을 교육의 문제로 삼자는 논의
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하여 사회의 변화에 대한 감각과 새로운 지식, 이상과 포부, 도전정신, 그리고 사회의 변화에 적응하고 대처해 나가는 방법을 배울 수 있도록 도와준다.
참고문헌
1. 심성보, 공동체주의의 교육윤리학적 연구, 고려대학교 대학원 교육학과, 199
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하고 있다.
다섯째, 야마가타현은 다문화가정 자녀를 대상으로 지역사회와 다문화가정 자녀가 함께 가치관을 정립하는 교육프로그램을 운영하고 있다. 다문화가정 자녀를 둔 학교에서 맞춤형 봉사활동을 해 학교 내 괴롭힘을 막겠다는 것이
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하게 되어 부족한 점을 고칠 마음을 먹게 된다.
Ⅸ. 결론
우리나라에서 학생에 대한 체벌 문제가 사회적 차원에서 논의가 이루어 진 것은 불과 몇 년 전부터라 할 수 있다. 그 이전에는 체벌이 학교에서 생기는 문제와 관련해 부분적으로 다루
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비판적 공세→ 창의력 향상과 효율성수월성을 기치로 내건 대대적 교육개혁의 필요성 제기→ 국가차원의 교육개혁안 수립과 교육경쟁체제 등 시장원리를 도입하는 의사시장 정책의 시행”이라는 과정을 거쳐 진행된다. 신자유주의교육에서
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교육과 학교의 경쟁력이 지역사회 발전의 원동력이 되어줄 것이며 이는 국가적 차원의 균형적인 발전을 이룰 수 있을 것이다. 개인적인 관점에서는 ‘배움’은 평생을 함께 하는 것이고 인간이 가지는 욕구 중 자아를 위한 모습으로 볼 수 있
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