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학교의 학생과 “편지 교환”을 하며 서로에게 새로운 지역 사회 소식을 전하기도 한다. 또 자연 환경의 관찰과 산책을 통해 교실 안에서는 접할 수 없는 산교육을 실시한다.(황성원, 2003) 이와 대조적으로 우리나라의 대안학교는 이러한 연계
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학교의 학생과 “편지 교환”을 하며 서로에게 새로운 지역 사회 소식을 전하기도 한다. 또 자연 환경의 관찰과 산책을 통해 교실 안에서는 접할 수 없는 산교육을 실시한다.(황성원, 2003) 이와 대조적으로 우리나라의 대안학교는 이러한 연계
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없는 이야기 최규석 2011 사계절 목차
1. 책에 나온 사례 중 가장 인상적인 사례 두 개를 소개하고 왜 그것이 본인에게 인상적이었는지를 서술하시오.
2.‘지금은 없는 이야기’에 나오는 것과 같이 생각을 전환시키는 비슷한 사례를
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학교교육
의도적,공식적,형식적교육기관-2차적 사회화기관
①역기능
-라이머\'학교는 죽었다\' : 전인교육실패-학교유해론,사망론,학교개혁주장
-일리치\'학교없는사회\':학교무용론,탈학교운동주장
탈학교화를 지향:의무교육제폐지,학습망
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백년지대계인 교육을 살리는 하나의 방법이 되지 않을까라는 생각을 해본다.
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 이한 지음, 탈학교의 상상력, 삼인, 2000.
2. 이반 일리치(Ivan Illich), 심성보 역, 학교없는 사회, 미토, 2004.
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의 교육에서 탈출하여 희망을 찾는 일은 우리 스스로가 해낼 수 있으려면 지금이 바로 행동해야 할 때이다.
오늘 한 권의 책을 읽었다. ‘학벌없는사회’가 지은 <학교를 버리고 시장을 떠나라>라는 책이다. ‘학벌없는사회’에서 일하
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없는사회’에서는 자격고사를 다음과 같이 설명하고 있다.
“국가가 주도하는 자격고사는 일회성 시험이 아닌, 교육과정의 평가를 담고 있어야 한다. 시험은 선발과정의 통제 장치로서의 기능보다는, 중등학교 교육과정을 충실하게 이행했
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것에 대해서 반성하고, 이를 시정해야 할 것이다. 공부 잘하는 교사가 학생에게 더 많은 것을 알려 줄 수 없다. 학생을 향한 감동이 있는 교사가 되었을 때, 비로소 이반 일리히도 교사의 권위를 인정하고, 학교를 인정할 것이다.
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사회를 비롯해 몇몇 나라에 만연한 표층적 종교 근본주의를 비판할 근거를 제공한다.
신없는 사회는 현대사회속에서 종교가 가지는 의미와 그 신앙심이라는 근거에 대해 깊은 시사점을 준 고마운 책이었다. 신없는 사회 독후감 서평, 개
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사회 김동훈저
계급분석의 기초이론
아민.뿔란저저. 박준식편역 1986.2 세계사
사회계급론
공제욱, 박형준저 한길사 1976.12
나이도 몰라요 학벌도 몰라요
이상협저 김영사 1998
학벌없는 사회, 어떻게 가능한가
정영섭저 I.서론
학벌, 그리
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