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경제와 결정의 문제에 소홀하고 문화와 이데올로기 문제에 있어서 경제의 중요성을 강조하고 나온 것이 정치경제학적 시각이다.
프랑크푸르트학파는 노동자들이 왜 역사의 주체로서 혁명에 가담하지 않고 현상에 안주하거나 아니면 오히려
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경제학파의 오류
3. 노동력 가치의 임금으로의 전환
4. 노동의 가치, 노동량
5. 시간급제
6. 성과급제 = 시간급제
7. 성과급제의 특징
Ⅶ. 임금격차의 다양한 발생 원인
1. 효율임금가설
2. 거래비용이론
3. 시장구조가설
Ⅷ. 임금수준
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경제와 농업기술에 대해서도 연구한 학파이다. 본래 농업은 인류사회에 있어 기본적인 산업이었기 때문에 오랜 옛날부터 그에 관한 연구가 이루어졌다. 예컨대 고대 중국의 문헌을 처음으로 정리하여 기록한 한서(漢書), 예문지(藝文志)의 제
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경제·사회적으로 민본적 이상사회를 지향하고 있었으나 그들의 여러가지 제도적 개혁 론과 商工장려, 기술수용론 등은 결과적으로 근대지향적인 성격을 내포하고 있었다. 경세치용학파의 토지제도 개혁론에서 근대적 성향이 표출되었고 이
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경제·사회적으로 민본적 이상사회를 지향하고 있었으나 그들의 여러 가지 제도적 개혁론과 商工장려, 기술수용론 등은 결과적으로 근대지향적인 성격을 내포하고 있었다. 경세치용학파의 토지제도 개혁론에서 근대적 성향이 표출되었고 이
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일반적으로 (1) 관리론적 경영학, (2) 사회학적 경영학, 경제학적 경영학의 세 학파로 크게 분류된다.
첫째의 것은, 과학적 관리법의 전통을 이은 관리기술학의 그것을 보다 깊고 넓게 개척해가는 연구 활동이다. 둘째의 것은, 관리론적 경영학
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학파(社會政策學派)
경제학을 사회정책의 수단으로 하는 윤리적인 학파이다. 강단사회주의(講壇社會主義)라고도 한다. 1870년대에 독일의 대학교수들이 제창한 정책·입법에 의하여 점진적으로 사회개혁을 하자는 이론이 잉태되었다. 그 중
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경제와 농업기술에 대해서도 연구한 학파이다. 본래 농업은 인류사회에 있어 기본적인 산업이었기 때문에 오랜 옛날부터 그에 관한 연구가 이루어졌다. 예컨대 고대 중국의 문헌을 처음으로 정리하여 기록한《한서(漢書)》〈예문지(藝文志)
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경제사의 서문에서 근대조선사상에서의 유형원이익정약용박지원 등 이른바 현실학파라고 칭할 수 있을 우수한 학자가 배출되어 우리의 경제학적 영역에 대한 유산으로서 남겨 준 업적은 결코 적은 것이 아니다 하여, 오늘날 실학자로 불리
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경제학의 설명 속에 녹아있던 사회적 관계를 추출해내는 것은, 제도 속에서 경제학적 동인을 발견해내는 제도주의 학파의 공헌만큼이나 중요한 것임은 분명하지만 말이다.
그러나 Burt의 구조적 자율성 개념은 현실을 정확히 반영하고 있는
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