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기대한다.
< 참고 문헌 >
조동걸, 한영우, 박찬승 엮음, 한국의 역사가와 역사학, 창작과 비평사, 1994
김두진, 두계 이병도(1896~1989)의 사학과 근대 한국사학의 수립, 역사학보(2008)
조인성, 이병도의 한국고대사연구와 식민주의사학의 문제-
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실존치료에 대한 평가
5.1. 공헌
적용영역
심리상담/치료의 통합에 대한 기여
5.2 실존치료의 한계와 비판.
6. 중다문화적 심리상담/치료와 실존치료
6.1. 중다문화적 심리상담/치료에의 공헌
6.2. 중다문화적 심리상담/치료에서의 한계
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학파의 연구는 여전히 유럽의 기준으로 세계사를 재단하였고, 독일의 사회사는 정치사 중심이라는 한계를 극복하지 못하였다.
1980년대 이래로 확장된 세계화 현상은 세계사의 역사인식과 패러다임을 전환시켰다. 초국적 자본과 노동의 세계
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한계상황, 죽음 앞에서 나타남
4) 실용주의 : 실제 생활의 유용성
Ⅵ. 서양 사상의 특징
: 자연, 신, 우주, 세계에 관한 진리 관에 의거해서 인간관을 도출하려 함
- 이성 중시 : 고대 그리스 스토아 학파 합리론 관념론 의무론적 윤리설, 인격주
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학파를 출범시켜 접근방법의 균형화를 도모하였다.
④ 인간관계론을 토대로 행태과학의 출범을 촉진 시켰다. 이것은 현대의 조직상의 인간주의의 중요성을 부각한 계기가 되고 있다.
반면 접근방법이나 처방들에 대한 비판점과 한계점으로
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기술혁신이론의 고찰
Ⅰ. 경제학에서의 기술혁신이론
1. Schumpeter의 혁신이론
1) 초기 슘페터 논의
(1) 기업가
(2) 혁신
2) 후기 슘페터 논의
3) 슘페터의 혁신이론의 특징
Ⅱ. 신고전학파의 기술혁신이론
Ⅲ. 신성장이론
* 참고문헌
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한계를 주장한 학자들에 대한 비판, 또한 도구적 이성의 한계에 대한 전통주의적 마르크스 학파와 1세대 프랑크푸르트학파의 논의를 이성의 합리성에 기초한, 의사소통적 합리성으로 설명해내고 있다.
새로운 패러다임으로 제출되는 의사소
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기대수준을 향상시켜야 한다. 포지티브 강화에 의해 행동의 지속적 유발도 가능하게 될 것이기 때문에 스키너의 이론은 행동의 유지이론으로서도 큰 의의를 가진다.
이론의 한계
이 이론은 인간의 개성을 무시하든지 선택의 자유를 제한하며
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학파: 스미스, Hume, 효과 없음, 미래세대 전가
신정통학파, 독일재정학파, 케인즈, 미래세대 전가 없음, 구매력이전에 불가
리카도 등가정리: 미래세대 조세부담증가를 예상, 소비감소, 저축증가현상 때문, 전가 없음,
<참고자료>
공공경제
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학파 중에서도 분석심리학은 더 비약적 논리를 가지고, 실증 자체를 스스로 더욱 어렵게 만들어버린 학파이기 때문이다. 논거가 사상의학보다 조금 나은 수준이다. 경험적 연구 자체가 어렵기 때문에 신뢰도나 타당도가 갖춰졌다고 보기 어
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