|
기법
2. 재구조화 기법
3. 순환적 질문
4. 의식화된 의례 및 의식적 과제 부여
5. 가족 규칙 수정 및 재해석 기법
Ⅴ. 전략적 가족치료의 평가 및 한계
1. 치료 효과 및 장점
2. 비판점 및 한계
3. 현대적 적용과 통합적 시각
Ⅵ. 결론
|
|
|
학파의 의사소통 분석, 헤일리의 권력 재구조화, 밀란의 신념 전환은 각각 다르지만, 모두 가족이 스스로 변화를 만들어 갈 수 있도록 전략적 틀을 제공한다는 공통점을 가진다. 앞으로 가족치료의 현장은 더 복잡해지고 다양해질 것이지만,
|
|
|
한계와 깊이를 가르치고,
그 차이를 분명히 정해 놓았도다.
그러므로 이제 종교는 땅에 떨어져,
오히려 사람들의 발아래 짓밟히게 되었노라.
그의 승리는 우리를 하늘 높이 올려다 주노라.
<목 차>
Ⅰ. 서론 - 에피쿠로스학파에 대한 문제
|
|
|
학파는 문제 행동을 단지 의사소통의 결과가 아니라 가족 내 권력 구조와 역할 혼란의 결과로 보며, 치료 목표는 위계의 정상화, 부모 권위의 회복, 가족 규칙의 재구성이다. 예를 들어, 자녀가 부모를 통제하는 구조가 반복될 경우, 치료자는
|
|
|
학파>
상호 작용 이론(interacting hearing): 어떻게 해줄 것인가 → Why
<간호 개념>
레닌저는 횡문화적 돌봄 이론을 기초로 두었다 그 이론은 사회구조, 세계관, 문화적 가치, 환경적 배경, 언어 표현, 등을 포함하고 있어 인간 삶에 전체성과
|
|
|
경으로 함으로써 지나치게 비관적이고 엘리트주의적이라는 한계를 갖는다.
결국 프랑크푸르트 학파가 관심을 가졌던 부분은 어떻게 이데올로기가 주체의 완성을 막는가, 비판적 정신과 부정의 정신마저도 자본주의의 편으로 끌어오는가,
|
|
|
학파
(1) MRI 학파
(2) 밀란 학파
(3) 헤일리-마두네스 학파
4. 전략적 가족치료의 치료 기법
(1) 직접적 기법
(2) 역설적 기법
5. 결론
(1) 전략적 가족치료 이론의 요약 및 의의
(2) 전략적 가족치료의 한계점 및 비판
(3) 과제 마무리 및 개
|
|
|
학파로부터 촘스키까지).
한국 문화사. 2007. 로버트 로빈스(강범모 옮김) 1. 서론
2.그리스 시대의 언어학
2.1. 그리스 시대의 언어 연구의 시작
2.2. 그리스인들의 언어 연구 성과(스토아 학파를 중심으로)
2.3. 그리스 시대의 음운론
2
|
|
|
학파의 장점을 상황에 맞게 조합할 때 가장 실질적인 변화를 얻을 수 있다.
그러나 전략적 가족치료의 한계도 무시할 수 없다. 지나친 전략성은 내담자로 하여금 상담자가 ‘게임을 조종한다’는 불편감을 줄 수 있으며, 단기적 성과에 치중
|
|
|
학파
2. 에피쿠로스
3. 회의학파
4. 절충주의학파
5. 신플라톤 학파
제 2 부 중 세 철 학
제1장 기독교 사상
1. 기독교의 기원
2. 예수의 생애
3. 예수의 사상
제2장 교부철학
1. 그노시스파
2. 호교파
3. 아우구스티누스
|
|
메뉴펼치기
