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2) 비판과 한계
2. 에이서 버거의 비평방법의 사각형 도식
3. 로만 야콥슨 의사소통 모델과 문학비평에의 적용
1) 로만야콥슨 의사 소통 모델
2) 비평에의 적용
- 역사비평, 형식주의 비평, 구조주의 비평, 독자반응 비평
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경의 이중 초점 강조
-> 개인의 적응능력과 동시에 사회환경의 변화가 모색되어야 함
①일반화 모색
사회복지사가 일반적인 사회복지의 전문적 지식, 기술, 가치를 통해
개인, 집단, 지역사회와의 문제해결을 위하여 다양한 체계에 개입을
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한계가 있으며, 덕성과 신앙도 배양의 대상이 아니라, 타고난 천성과 양식, 이성에 의존하는 것이 더 낫다고 보았다. 또 모든 학문의 기초인 철학에서조차 단일한 진리를 발견치 못한다고 생각하고 있었다. 그 이전의 인문주의자들이 삶의 애
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경・율・논)를 거의 섭렵하고, 말년에 경주 분황사에 머물면서 99부 240권이라는 방대한 저술을 남겼다. 현존하는 그의 대표적 저술은 대승기신론소, 대승기신론별기, 금강삼매경론, 십문화쟁론, 발심문 등이다. 원효의 저술 중
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경・율・논)를 거의 섭렵하고, 말년에 경주 분황사에 머물면서 99부 240권이라는 방대한 저술을 남겼다. 현존하는 그의 대표적 저술은 대승기신론소, 대승기신론별기, 금강삼매경론, 십문화쟁론, 발심문 등이다. 원효의 저술 중
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경・율・논)를 거의 섭렵하고, 말년에 경주 분황사에 머물면서 99부 240권이라는 방대한 저술을 남겼다. 현존하는 그의 대표적 저술은 대승기신론소, 대승기신론별기, 금강삼매경론, 십문화쟁론, 발심문 등이다. 원효의 저술 중
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학파는 수(數)를 만물의 근본으로 파악했다. 이들은 자연계의 물질을 삼각형이나 사각 형 같은 기하학적 도형으로 표현했을 뿐 아니라 각 수에 윤리적 의미를 부여했다. 예를 들어 홀수는 선하고 짝수는 악하다고 규정했으며, 6은 결혼의 수로
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한계
2. 하버마스의 비판이론
Ⅳ. 새로운 합리성의 모색
Ⅴ. 합리성의 옹호
Ⅵ. 행위의 유형- 성공 지향적 행위와 이해 지향적 행위
Ⅶ. 의사소통적 합리성
Ⅷ. 생활 세계와 체계
Ⅸ.합리적 진보주의인가 ,진화론적 보수주의인가?
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2. 칸트 윤리설의 이론적 배경
3. 최고선으로서의 선의지
4. 도덕법칙으로서의 정언명법
5. 칸트 윤리설의 특징
(1) 동기주의 윤리설
(2) 의무주의 윤리설
(3) 형식주의 윤리설
6. 칸트에 대한 비판적 접근
7. 칸트의 영향과 의의
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