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문학이론학회, 2004 나병철, 「박태원 소설의 미적 모더니티와 근대성」, 『상허학보』 Vol.16 No.1, 1995. 나병철, 「박태원 소설의 미적 모더니티와 근대성」, 상허학보, Vol.-No.2, 1995. 문홍술, 「의사(疑似) 탈근대성과 모더니즘-박태원론」, 한국
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  • 등록일 2014.12.08
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문학을 한다고 하다가 그만둔 박영희가 앞장서서 일제를 찬양한 문학은, 전에는 경험하지 못한 숭고한 정신의 발로라고 하는 주장을 내세웠다. - 박영희, 김동환, 이광수, 서정주 등 친일. 참고문헌 제4판 한국문학통사5(근대문학 제1기) / 조동
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  • 등록일 2010.01.22
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문학을 한다고 하다가 그만둔 박영희가 앞장서서 일제를 찬양한 문학은, 전에는 경험하지 못한 숭고한 정신의 발로라고 하는 주장을 내세웠다. - 박영희, 김동환, 이광수, 서정주 등 친일. 참고문헌 제4판 한국문학통사5(근대문학 제1기) / 조동
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  • 등록일 2010.05.17
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한국문학통사는 현대 남한에서 나온 문학사중 가장 방대한 저서로 원시문학에서부터 시작하여 8. 15직전의 근대문학까지를 다루고 있다. 특히 그는 고전문학과 현대문학을 단절시킨 지난날의 잘못을 청산하고 그 지속성과 변화를 실상에 맞
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한국외국어대학교 일본연구소, 2006 자안선방, 근대일본의 한자와 자국어인식, 성균관대학교 유교문화연구소, 2007 한기련, 일본근대문학연구 : 한국적 한의 시각에서, 중앙대학교일본연구소. 2010 홍성무, 고전과 현대판 일본설화의 비교연구,
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문학은 표현이 뛰어난 근대문학으로 발전하고, 망명지문학은 그런 변화를 겪지 못하고 앞 시대의 표현 방법을 되풀이했다. 참고문헌 제4판 한국문학통사4 / 조동일 / 지식산업사 / 2006 10. 중세에서 근대로의 이행기문학 제2기 1860~1918년
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문학을 창조할 것을 역설한 점에서 근대 민족문학론과 리얼리즘 문학론의 선구로 볼 수 있을 것이다. ◈ 참고문헌 민족문학사연구소 고전문학분과,『한국고전문학작가론』, 소명출판, 1999 조동일,『한국문학통사3』, 지식산업사, 2005 민족문
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한국학연구소, 1990 김문희, 「17세기 기획특집 ; 12세기 애정소설의 장르적 역동성」, 한국고전연구학회, 2001 김연호, 「조선후기 애정소설에 구현된 근대성」, 우리어문학회, 2000 김지영, 「조선시대 애정소설에 나타난 사랑과 성」, 한국고전
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한국근대문학사상사, 한길사, 1984 나병철, 근대성과 문학, 문예출판사, 1995 박찬기, 독일문학사, 일지사, 1986 송철의, 파생법의 변화, 국어사연구회, 1997 손정목, 한국현대도시의 발자취, 일지사, 1988 최원식, 한국근대소설사론, 창작사, 1986 
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