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고전소설에서 보기 힘든 구성상의 특이성을 보여 준다. 프롤로그로 제시된 이야기가 비록 작자의 창작이 아닌 고사의 차용이고, 프롤로그로 제시된 이야기는「맹자」에 실려 있는 오릉 중자의 고사와 그대로 일치되며, 더 자세한 이야기는「
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개론, 도서출판 하우
김민한 외 2 / 교육사 교육철학 강의, 학문사
박준영(2004) / 교육의 철학적 이해, 경성대학교 출판부
정찬주(1995) / 교육철학 및 교육사
조용태(2003) / 교육철학의 탐구, 문음사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 교육철학(교육사상)의 교육
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문학개론 김광순 외, 새문사, 2003
우리 고전소설 한마당 박지원, 혜문서관, 2003
동아 새 국어사전 편집부, 두산동아, 2006
한국 고소설 연구 (개정판) 최운식, 보고사, 2004
옛사람 옛노래 향가와 속요 박노준, 태학사, 2003
○ 참고 사이트
한글학회
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금보가」 「상저가」가 있고 이이의 작품으로는 「자경별곡」「악지가」 그리고 조식의 「권선지로가」등이 있다. 또 유교 이념을 직접적으로 읊지는 않았으나 유교 윤리와 덕목을 현실에 적용시켜 실천토록 하고자 한 가사가 있으니 정학
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한국문화예술진흥원」이 적립중인 \'문화예술진흥기금\' 3천억의 목표치를 올려잡고 그중의 일부를 뮤지컬연극발전기금 또는 금고로 활용하는 방안
2.제작, 설비지원
뮤지컬연극제작자를 간접지원하기 위하여「무대예술연수회관」의 시설
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한국문학사의 장점」 집순당 1993
, 김동욱등은 선조대의 정철 <장진주사>, 권호문을 사설작가로 꼽고 발생시기를 선조 이전으로 소급시킨다.
이상에서는 사설시조의 창작에 양반지배층의 참여가 있었지만 주류는 평민가객들이라는 데는
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개론 대한 기독교 출판사. 1978.
조신권, 성서 문학의 이해, 연세대 출판부. 1987. 이스라엘 지혜에 관한 연구
-잠언 8:22-31절을 중심으로-
- 목 차 -
I 서 론
II 고대
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문학론』, 도서출판 예전사, 1992
2. 김학성 권두환, 『고전시가론』, 새문사 1984
3. 이태극,『덜고 더한 시조개론』, 반도출판사, 1992
4. 김규태, 『가사문학논주』, 명문당, 1988
5. 김상선, 『한국시가형태론』, 일조각, 1979
6. 지상강좌, 한국방송
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한국기독교교육연구원,
1982.
8. 하워드 클락 키이. 「신약성서 이해」 서중석역 서울:한국신학연구소,
1990. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 유대종파의 기원
Ⅲ. 유대종파
1.바리새파
2.사두개파
3.엣세네파
4.젤롯당(열심당)
Ⅳ. 유대 공동체
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문학사연구소, 『한국고전문학작가론』, 소명, 1998.
박영호, 『허균 문학과 도교사상』, 태학사, 1999.
신동욱 편, 『허균의 문학과 혁신사상』, 새문사, 1981.
유병환. <홍길동전>의 형성배경 : 허균의 행적과 혁명의식을 중심으로, 월인, 2005
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