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문학이 장차 나아갈 수 있는 길이 무엇인지를 예견해주고 있다는 점에서 이 작품의 문학사적 의의는 높이 평가되어야 할 것이다. 같은 책, pp.248-250.
2.4.4 호남가단과 정철
불같은 개성을 가지고 있으면서 고집불통의 송강, 야심만만한 정치가,
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가단이란?
사전적 의미 : 노래 부르는 장소
-함축적 의미 : 문학적 성향이 같은 문인들끼리 만들어진 특수 집단
호남가단의 형성
가. 호남가단은 호남지역 문인들의 시가 활동 집단을 말함.
나. 1514년에 창축된 면앙정을 중심으로 활동한 문
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한국비평문학회
▷ 김풍기(2005), 허균의 문화적 토대와 독서 경향, 강원대학교 인문과학연구소
▷ 김경미(2010), 타자의 서사, 타자화의 서사, 홍길동전, 한국고소설학회
▷ 구화선(2008), 고전문학 학습을 위한 미디어 활용 방안 : 홍길동전을 중
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한국공연문화학회
손정인(2010), 동명왕편의 기술성의 성격과 의미, 한민족어문학회
양소연(2008), 동명왕편 연구, 성균관대학교
장덕순(1973), 영웅 서사시 -동명왕- 한국 고전문학의 이해, 일지사
홍성암(2006), 이규보 동명왕편의 서사시적 성격
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문학과 언어, 제10집, 이정원
권두환·김동욱 외(1994) - 춘향전 어떻게 읽을 것인가, 서광학술자료사
설성경(2005) - 춘향전의 계통, 한국고전소설론
한국 고소설 연구회 편(1991) - 고소설 연구 총서 제2집, 춘향전의 종합적 고찰, 서울 아세아 문화
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문학 연구소,2001.01
전상경,「남궁선생전의 형성과 작품구조 」,문학과 언어학회,1993.05
문범두,「남궁선생전」의 기술태도와 작가의식 」,한민족어문학회,1995.01
이종찬,「허균의 (許筠) 인간적 갈등과 남궁선생전 (南宮先生傳)」,한국한문학
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문학사상 최초의 소설집이라는 의의뿐 아니라 조선 시대라는 시대를 초월하여 금오신화 속에 드러난 솔직 당당한 여자들의 모습, 그녀들이 꿈꾼 자유연애사상 또한 큰 의의를 지니지 않나 싶다.
참고 문헌) 원선자, 「한국고전소설의 여성상
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한국의 전통 육아방식』
신명래,(2014.12), 「고전서사문학의 태몽담 연구」,석사학위논문, 숙명여대대학원
박상란(2013), 「태몽과 젠더, 그리고 타자 이야기로서의 딸태몽담」, 아시아여성연구
최희석(2008), 『태교신기』, 한국학술정보 펴냄
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한국문학통사 (조동일, 지식산업사, 1994.)
2. 한국고소설론 (한국고소설연구회, 아세아문화사, 1993.)
3. 조선전기 소설독자연구, 大谷森繁 (고려대학교, 정신문화원 연구소, 1985.)
4. 한국고전소설론 (한국고전소설 편찬위원회편, 1997.) 1. 작자
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한국인 모두에게 새롭게 살아나고 있다. 앞으로 우리 민족사와 함께 지용의 시들은 영원히 살아 우리의 가슴속에 남아 있게 될 것이다. Ⅰ.서론 - 정지용의 문학과 삶
Ⅱ. 본론 - 지용의 시 세계
1)고향과 유년기, 혹은 동심의 세계
2)이
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