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고전시가론, 새문사
* 김연호(1997), 황조가의 구비문학적 고찰, 우리어문학회
* 장덕순, 이야기 국문학사, 새문사
* 정병욱, 한국 고전 시가론, 신구문화사
* 정병욱(2000), 한국고전시가론- 황조가의 작품성격, 신구문화사
* 최장수(1977), 고시가해
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한국문학통사 3』(제2판), 지식산업사, 1989, 80-86면 참조.
실상 「심생전」의 내용은 전대의 문학인 『금오신화』 등에서도 비슷하게 볼 수 있는 서사이다. 개인적으로 가장 주목한 부분은 결미 부분에 이르러서 언급되는 논찬부이다. 심생과
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한국고전소설론』, 고소설연구회, 새문사, 1996.
『한국고소설론』, 한국고소설연구회, 아세아문화사, 1993.
『고전소설연구』, 華鏡고전소설연구회, 일지사, 1993. ◈ 들어가며
1. 儒學思想
2. 佛敎思想
3. 道敎思想
4. 巫覡思想
◈
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한다. 1.비교문학이란 무엇인가
1. 비교문학의 정의
2.비교문학의 성립
2.비교문학의 방법
1.원천자, 수용자, 매개자
2.비교문학의 연구방법
3.비교문학의 과제
1,형식의 연구
2.주제의 연구
3.제재의 연구
4.한국의 비교문학
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한국 고전문학의 대표작 중 하나로, 주인공 이달의 이야기를 통해 당시 사회의 문제와 인간의 삶에 대한 깊은 인식을 전달하는데 그 의의가 있다.
먼저, 이달의 인물성과 삶의 희생을 통해 당시 사회의 문제를 비판하고 있다. 이달은 천부적으
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문학』, 새문사, 1984.
조동일, 「고려가요 갈래시비」, 『고려시대의 가요문학』, 새문사, 1982.
조동일, 『한국문학통사』제2권, 지식산업사, 1983, 155면.
최동원, 「고려가요의 향유계층과 그 성격」, 『고려시대의 가요문학』, 새문사, 1982.
최
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문학의 상징적 힘과 영화의 시각적 현실감이 어떻게 서로를 보완하고 확장할 수 있는지에 대한 대표적인 사례라고 할 수 있다.
3. 참고문헌
멀티미디어 강의 7강, 8강
유튜브 한국고전영화 채널, <사랑방 손님과 어머니>, <오발탄>
<
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, 『경덕왕대 향가 연구 - 월명사·충담사·신충의 작가적 성격과 그 작품의 의미』 , 중앙대학교대학원 국어국문학과 고전문학 전공 석사학위논문, 1984 景德王時代와 忠談師
<讚耆婆郞歌>의 의미와 忠談師
<安民歌>의 의미와 忠談師
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수월했을 것이다.
※ 참고 문헌
임기중 고려가요의 문학 사회학 경운 출판사 1993
이성주 한국 고전문학 연구 민속원 2002
최용수 고려 가요 연구 계명문화사 1996 서론
본론
1 . 결별
2 . 유랑
3 . 타락과 음란한 사회상
4 . 궁핍
결론
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한국 수필문학의 새로운 방향, 교음사, p.191-200
김한호(2000), 수필은 진실을 바탕으로 한 철학이 있어야 한다, 문학춘추 가을호, 문학춘추사
권희관·윤오영(1985), 권희관·윤오영의 수필 연구, 경희대학교 교육대학원 석사학위논문
국어국문학
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