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한국고전문학이다. 그 생명력과 매력은 앞선 내용들에서 알 수 있을 것이다. 어머니를 위해, 서민들을 위해 소설을 쓰고, 그 속에서 당시 현실과 종교를 균형있게 혼합하고 있고, 결국은 일장춘몽으로 허무함을 나타내고 있지만, 이것은 곧 공
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한국고전문학사의 쟁점』, 새문사 ; 서울 김태준(1993), 「고소설과 인접 문예양식」, 『고소설사의 제문제』, 집문당 ; 서울 소인호(2001), 『고소설사의 전개와 서사문학』, 아세아문화사 ; 서울 신월균(1993), 「야담, 소화의 소설적 변모 과정」
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문학(상), (주)천재교육, 2009 윤희재, 윤희재 전공국어(고전문학), 희소, 2007 조현우,「<사씨남정기>의 악녀 형상과 그 소설사적 의미」, 한국고전여성문학연구, 2006 지연숙,「<사씨남정기>의 이념과 현실」, 민족문학사연구, 2000 Ⅰ.
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고전시가와 대중문화의 공감과 소통, 우리문학회, 2012 신창호 외 1명, 삼국유사에 수록된 시가와 배경설화의 교육적 의미, 한국교육사학회, 2011 신영명, 문학사서술의 방법과 사대부시가의 사적 전개, 고려대학교국어국문학연구회, 1992 정연길
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한국예술종합학교, 2003 최홍원, 사고와 연행의 시각에서 바라본 구술성의 교육적 구도, 한국고전문학교육학회, 2011 함한희, 구술사 연구의 새로운 패러다임 모색, 한국구술사학회, 2010 Ⅰ. 구술과 구술자료 1. 구전(oral tradition) 2. 구술 증
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한국고전문학전집』(사설시조), 고려대 민족문화연구소, 1993, 9면. 조선 후기 시가사의 지형은 사설시조가 등장하면서 근본적으로 달라진다. 조선 후기 시가 가운데서 서민적 미의식을 가장 첨예하고도 강렬하게 드러낸 장르로서 사설시조는
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문학의 형성과 발전, 안동대학교 조춘호(2001), 신라 이야기 문학의 특성 : 원효 이야기를 중심으로, 문학과언어학회 전복규(1998), 제망매가의 성격에 관한 논의, 한국어문교육연구회 정한기(2011), 서동요에 나타난 민요적 성격, 한국고전문학
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고전작가의 풍모와 문학 <김진영> 조선고전문학선집46 정약용 작품집 <리철화> 한국문학통사 <조동일> 문학과 사회집단 「한국고전문학회」 한시미학산책 <정민> 한서이불과 논어병풍 <정민> 생활의 발견 <임어당>
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한국고전문학교육학회 오수장(2012), 춘향전에 담긴 일상의 역사현실과 비판의식, 진단학회 이문규(2009), 허균·박태원·정비석 홍길동전의 비교 연구, 한국어교육학회 이지선(2011), 주생전의 애정 인식 양상과 작가의식, 충남대학교 이현주(2011)
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문학으로서 충분히 의의를 가진다고 본다. *참고문헌* 김하명, 조선문학사(18세기 문학), 한국 문화사, 1996 여운필, 흥부전, 한국고전소설작품론, 집문당, 1990 이석래, 조선후기소설연구, 경인문화사, 1992 이영세, 경판본 <흥부전>에 나타난
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