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한국 장로교 출판사, 1994), 355.
. 그러나 에드워즈는 1750년, 회심이 없어도 도덕적으로 훌륭한 사람이라면 성만찬에 참여할 수 있다는 외조부의 입장을 반대함으로 노즈앰톤의 강단을 떠나야했다. Williston Walker, 강근환 외 3인 공역, 「세계 기독
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한국교원대학교 교육대학원
김종갑(2003), 「햇볕정책의 정치적 의미와 남남갈등의 극복방안」, 통일연구원
권기웅(2012), 「김대중, 노무현 및 이명박 정부의 대북정책 비교 연구」, 고려대학교 정책대학원
조순구(2011), 「이명박 정부의 대북
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한국체육학회.
고문수, 엄혁주(2012). 학교체육의 교육적 가치와 정책 지원 방안. 한국체육정책학 회지 10(1).
김택천(2011). 재미있는 학교 체육 활동, 어떻게 운영할 것인가? 중앙대학교 학교 체육연구소.
박영표(2003). 생활체육 진흥을 위한 학교
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대학교 행정대학원 석사학위논문, p.144.
김영진, (2004), “국립대학 구조개혁에 대한 행정직원의 인식에 관한 연구,” 창원대학교 교육대학원 석사학위논문, pp. 14-16.
김일환, (2012), “한국의 대학구조조정에 대한 재정사회학적 연구 : 정부의
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한국문화기술』 24호, 2018.
[4] 박은희, 「한강 소설 연구-에코페미니즘과 환상성의 결합양상을 중심으로-」,한국교원대학교 석사학위논문, 2016.
[5] 신수정, 「한강 소설에 나타나는 채식의 의미-채식주의자를 중심으로」, 『문학과 환경』 9권,
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대학교, 2006. 경기도
이주섭(2001), “상황맥락을 반영한 상황맥락을 반영한 말하기듣기 교육의 내용 구성에 관한 연구”, 한국교원
대학교 박사학위 대학교 박사학위 논문.
이주행(2001), “화법교육론(화법지도의 실제 화법지도의 실제)”, 중
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