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한국 기독교회사』(서울: 연세대학교 출판부, 2009) p.581.
하지만 민경배의 기술에서 우리는 심각한 역사 왜곡을 야기할 수 있는 서술을 발견하게 된다. 합동과 통합 분열 이전 마지막 총회였던 1959년 9월 24일 대전 중앙교회에서 열린 제44회 총
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탄생」서울:선인,2009.
참고 논문
장석만,「한국 개신교의 또 다른 모색―기독교조선복음교회와 도시산업선교회―」
역사비평(2005년 봄호) Ⅰ.서 론
Ⅱ.본 론
1.한국전쟁
2.도시산업선교
3.북한교회에 대한 서술
Ⅲ.결론
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한국기독교사 연구의 경향성에 1984년 한국기독교 '선교100주년'을 맞아 교단사와 개교회사를 펴내는데 열성이었다는 것은, 역사의 대중화라는 관점에서 보면 그럴듯하지만, 도무지 역사서라고 할 수 없을 정도의 서술이나, 사분오열 분열된
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한국가톨릭대사전 4, 서울 : 한국 교회사 연구소, 1997), 2182-2187.
정양모, “바오로” (한국가톨릭대사전 5, 서울 : 한국 교회사 연구소, 1997), 3067-3080. 1. 바울로 편지들의 형식과 목적
1.1. 형식
1.2. 편지들의 목적
1.3. 신학적
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한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라"(요한 복음 12장 24절).
여전히, 그리고 새삼스레, 여운을 길게 남기는 건 아닐까? Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 그 생애와 역사인식의 형성과정
Ⅲ. 역사인식의 특성
Ⅳ. 조선교회사의 서술
Ⅴ. 맺음말
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한국기독교연구소, 2000
이원규, 『한국교회 어디로 가고 있나』, 대한기독교서회, 2000
______, 『종교사회학. 이론과 실제』,한국신학연구소, 1991
Theo Sudermeider(채수일 역), 『선교신학의 유형과 과제』, 대한기독교서회,1999
H. Kung( 안명옥 역), 『
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한국의 교회사 통사 및 개교회사 서술은 대개 ‘왕조사’의 틀을 벗어나지 못하고 있다. 즉, 질적 연구 방법론을 통한 생애사, 문화사, 미시사 등은 요원한 실정이다. 이렇기에 특히나 귀납적 접근 방법으로 당시의 상황을 분석하고, 다양한
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한국 신학 연구소 1981
G.W. Anderson, 이스라엘 역사와 종교, 김찬국 역 , 대한기독교서회 1970
박경배, 교회음향엔지니어를 위한 교회음향핸드북, 샘미디어출판부, 2006
논문류
허정욱, 교회 건축의 신학적 의미에 관한 교회사적 고찰, 서울 신학대
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한국 교회 역사 후반에 나타난 교회 분열, 신학적 무제, 여러 기독교 운동들에 대해서도 자세한 설명 없이 단지 사건의 성격만 단순하게 평가하고 방향을 제시한 것은 역사적 사건에 대한 평가의 진위여부를 더 모호하게 만들 수 있다. 원 자
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한국 학술정보(주), 2010
-조훈, 『중국기독교사』, 서울: 그리심, 2004
-송기호, 『동아시아의 역사분쟁』, 솔 출판사, 2007
- 김학관, 『중국교회사』, 이레서원, 2005
-폴 케네디, 『영국 해군 지배력의 역사』, 김주식 역, 한국해양전략연구소
-최
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