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교타락(궁중불교-국가이념적으로 불교이지만 문벌귀족(유학자)가 실세)
* 궁중불교의 이름에서 사원의 사유화(사굴:도적의 소굴)가 이루어짐.
* 불교개혁의 선봉-지눌(불교개혁의 목적)
* 불교개혁운동(불교본연의 모습으로 돌아가기 위함)
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통일 시도
2) 목적: 유신 체제/ 김일성 유일사상 체제의 공고화
3) 중단: 판문점 미군 살해사건(1976. 8. 18)
■ 북방정책
1) 노태우 정부
ㄱ. 7.7선언(1988.7.7.)
ㄴ. 공산국가들과의 외교 관계 개선
ㄷ. 소련과의 국교 수립(1990.8): 30억 달러 차관 제공
ㄹ
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교·선의 절충
의천의 사후 교단의 재분열
무신정권
교종의 탄압
선종의 부흥
지눌(조계종-송광사)
혜심(유불일치설)
요세(천태종-만덕사)
각훈, 수기
귀족불교의 한계성 극복
교·선 일치사상 완성
교종 탄압 선종 후원
신앙결사운동
(수선결
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운동(settlement movement)
2. 사회복지실천 전문적 확립기 -(1900년 전후~1920)
(1) 전문직으로 전환하기 위한 움직임
(2) 전문직 확립기의 결정적 근거
3. 전문직 분화기(1920~1950)
(1) 3대 방법론으로 분화
(2) 진단주의와 기능주의의 대립
4.
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교개혁은 르네상스와는 다른 의미에서 인간의 개성을 해방시켰다. 종교개혁은 어디까지나 종교적인 운동이요, 신앙문제가 그 중심이었다. 프로테스탄티즘은 순수한 내면적인 신앙을 찾아 신과 인간을 직결시킴으로써 중세교회의 모든 권위
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운동의 성립 배경
1) 개혁의 경험
2) 카톨릭 교회
3) 폴란드 지식인들의 역할
2. 폴란드 민주화 과정
1) 1956년 6월 포즈난(Poznan) 노동자 항거(폴란드의 10월)
2) 1970년대 경제개혁의 실패
3) 1976년 KOR (Komitet Obrony Robotikow), 노동자 위원회 탄생
4)
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교회조직등에서 볼 수 있음
→각 교파간의 대립과 배척, 카톨릭과 프로테스탄트간의 치열하고 무자비한, 잔인한 종교적
대립과 분쟁 초래
→크리스트교세계의 통일을 파괴하고 크리스트교 세계의 분열초래
→로마제국의 보편적 이념을 계
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교회 밖으로 쫓겨났다. 교회의 통일성이 깨어진 것이다. 16게기는 기독교 역사의 가장 후회스런 비극들 가운데 하나로 여겨질 수 있다. 왜냐하면 형제를 살해하는 싸움을 400년 이상이나 치루고 난 뒤, 오늘날의 기독교인들은 연합운동의 품 안
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성화를 주장하였다.
그는 세속적인 직업도 하느님의 소명으로 보고, 세속생활 속에서 하느님의 섭리를 발견하려는 근세적인 종교관을 구체화하였다. 칼뱅의 개혁운동은 유럽 각지로 전파되어 ‘개혁파교회’를 형성하여 루터교회와 함께
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교환했다.
- 그러나 그 막후에서는 1972년 5월 중앙정보부장 이후락과 김일성의 남동생 김영주를 대리한 북한 부총리 박성철이 평양과 서울을 오가는 극비 상호 방문이 이루어졌다. 그들의 사명은 박정희와 김일성이 통일에 대해 논의할 수 있
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