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한국 기독교와 민족운동」 서울:보성, 1986.
이재정, 「대한 성공회 백년사」 서울:대한성공회출판부, 1990.
한국 기독교 역사 연구소, 「한국 기독교의 역사Ⅰ」 서울:기독교문사, 1989.
Ⅱ. 논 문
권한준, 「1907년 대부흥운동에 대한 역사적 고찰
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한국교회가 갖는 체험적 복음주의가 다시금 회복되길 소망한다. Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 초기 한국교회의 성격: 복음주의
Ⅲ. 1907년 대 부흥운동과 세계성결운동
Ⅳ. 김익두와 신유부흥운동
Ⅴ. 이명직과 성결부흥운동
Ⅵ. 김응조의
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한국교회사 속에서 매우 중요한 역사적 의미를 지니고 있다는 점에서 평양대부흥운동이 가지고 있는 의의와 영성운동에 대해서 인정한다. 그러나 오랜 기간을 거쳐 그러한 역사적 사건들이 주류층, 집권층의 이익에 맞춰 과장되거나 역사적
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한국기독교회사>, 연세대학교 출판부
5) 박용규,<평양대부흥운동>, 총신대학교 출판부
6) 백낙준, <한국개신교사>, 연세대학교 출판부
7) 안병동, <1907년 대부흥운동의 역사적 성격에 대한 연구>,
8) 오흥철, <1907년 기독교 대부
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한국 개신교 주요교파 연구(1), 연구논총」 98. 6
마경일, "한국교회와 부흥회" 「기독교 사상」,1961.6
민경배, "한국 초대교회의 개척자들", 「기독교사상」, 1985.4
신용하, "한국기독교와 민족운동" 「기독교사상」
심일섭, "한국 개신교의 선교
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1907년 대 부흥 운동은 한국 교회의 신앙 형태를 구현한 대전환의 역사적 사건으로 한 민족의 남다른 독자적 특징을 가진 신앙 공동체로서 출발하게 되는 계기가 되었다. 이 운동은 신앙의 내실화를 위한 회개와 정화운동 이었을 뿐만 아니라
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운동
➁ 105인 사건
➂ 3·1 운동
➃ 기독교 절제운동
➄ 농촌계몽운동
➅ 십자가당과 무궁화운동
➆ 신사참배
(3) 세 번째 Zeitgeist (1945년 ~ 현재) - 분단을 넘어서 통일로
➀ 6·25 전쟁
➁ 민
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운동가, 이인재 기념코너’를 설치하는 일이다. 한국교회사에 중요한 역할을 했던 이인재 목사의 활약상을 시민들과 모든 관람객들에게 공개 함으로로 밀양지역에서의 기독교회의 역할을 강조할 생각이다.
네 번째 작업은 전원교회 형태로
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한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974년 로잔 세계복음화 대회 때에 랠프 윈터 박사에 의해서 미전도 종족이라는 용어와 함께 복음화 운동이 전개 되기 시작하였다. 특히 이러
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운동에 적극적으로 참여하게 된다. 그리고 통영의 기독교인들이 지역의 근대화에 주도적인 역할을 담당했다. 여성운동, 교육활동, 의료선교와 같은 반봉건적인 근대화 운동에 앞장서서 활동하게 되었다. 기독 여성들은 유교적 전통으로는 다
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