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교회조직의 여러 가지 상황의 변화에 따라 리더십형태가 변하므로 상황이나 환경에 적합한 리더십 행태가가 무엇인가를 밝혀내서 교회조직의 효과성을 높이는데 목적이 있다.
키워드 교회성장론, 한국교회의 미래, 교회성장, 종교인구 통계
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교회 전체에 퍼져 네트워크를 형성하여 목회의 사각지역이 전혀 존재하지 않는 살아있는 구조를 가지게 된다.
전통적인 모델은 회중 전체가 참여하는 예배와 하부 회중 모임들이 중심을 이루고 있으며, 하부 회중 모임들은 한국교회의 경우
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종교다원주의와 한국적 신학”, 은퇴기념논문집 출판위원회 한국신학연구소, 1993.
서광선,『한국기독교 정치신학의 전개』, 서울: 이화여자대학교 출판부, 1996.
안재웅, “남북교회와 민족통일”,『한국의 미래와 기독교』, 서울: 민중사, 199
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종교다원주의와 한국적 신학”, 은퇴기념논문집 출판위원회 한국신학연구소, 1993.
서광선,『한국기독교 정치신학의 전개』, 서울: 이화여자대학교 출판부, 1996.
안재웅, “남북교회와 민족통일”,『한국의 미래와 기독교』, 서울: 민중사, 199
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인구 주택 총 조사}
20) 한국 교회 미래를 준비하는 모임(이하 한미준) & 한국갤럽 (2004), {한국 교회, 무엇이 문제인가}
21) 한국기독교목회자협의회 (2006.06.26), {참회고백문} 1. 한국 개신교의 위기
2. 한국교회의 현황과 문제점 진단
(1) 한
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한국개신교 수용의 사회문화적 토대에 관한 연구」「종교와 문화」제2집 (1996. 12)
이 광린, 「개화기 관서지방과 기독교」(서울: 숭실 대학교 출판부 1983)
주 진오, 「한국사학계에서 바라본 한국기독교 교회사연구」(인터넷자료 해피 켐퍼스
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종교에 대한 이 두 가지 이론들에 대한 대안적 설명으로 ‘소속 없는 믿음 이론’ 및 ‘문화적 교회출석이론’ 등을 살펴보았다.
c.한국교회의 미래전망 - 저자는 1980년대 중반까지 급격한 멤버십 증가의 이유들과 한국의 세 주류 종교들이
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종교인들의 과감한 결단이 종교의 미래를 보장할 수 있을 것이라 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
논문
장대희, 2021,「위드코로나 시대를 위한 예언자적 설교」,『총신대학교 일반대학원 신학과 실천신학전공 박사학위논문』.
2. 사이트
한국민족문화
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교회의 독립적 자치권임을 보여주고 있다. 그러므로 이러한 조직의 융통성과 유연함을 잘살린다면 우리는 한국교회의 장점중의 하나인 절대적인 말씀중심의 신앙과 양심중심의 신앙을 보태어 더 발전 시킬 수 있을 것이다고 생각된다. 그러
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교회개척 시대는 지나 갔는가」, (쿰란:2001).
3) 이승규, 「성공적교회개척론」
4) Ezara Earl Jones, 「Strateies for new churches」, 고영민, 「교회개척의 이론과 실제」
5) 이요한, 「한국교회 성장의 문제점과 극복방안, (미션월드:1993)
6) 이성희, 「미래
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