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한국사회에서 자발적 무자녀 가족 삶의 모습
Ⅲ. 한국 사회에서 자발적 무자녀 가족을 둘러싼 담론
1. 자발적 무자녀 가족에 대한 사회적 인식
2. 자발적 무자녀 가족에게 불리한 사회정책
결 론
1. 사회적 인식의 변화
2. 자발적 무자녀
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한국여성개발연구원, 2003
김원홍김은경,『제17대 총선에서의 여성후보 선거과정과 향후 과제』, 한국여성개발원 연구보고서, 2004
김소희, “말잔치 뿐인 여성할당제”, 라이코스 408호, 2002
김애령, “여성정책의 변화에 관한 정치사회학적 연
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한국 카지노에 대한 평가로서는 안전성과 전반적 카지노 시설을 높게 평가하고 있었으며 위의 두 요인이 고객의 만족도에 가장 큰 영향을 미치고 있었다. 한국 카지노 산업의 정상화를 위해 다음과 같은 사안의 개선이 필요하다.
첫째, 시장
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한국시장에 진출할 준비를 하고 있다.
한편 일본은 국가에서 아직 인정하는 자격제도는 없고 1993년에 (재)유통근대화센터에서 기능특별시험을 실시하여 14,605명이 기능등록을 하고 있는 실정이다. 수수료에 대한 사회적 인식이 아직 확립되어
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문화사, 1987.
George W. Braswell, Jr. 『세계종교의 이해』. 권혁봉 역. 서울 : 요단출판사, 1992.
McGavran, Donald Anderson. 『하나님의 선교전략』. 이광순 역. 서울 :
한국장로교출판사, 1994.
맥가브란. 『교회성장 이해』. 한국복음주의선교학회 역. 서울
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교회사』Ⅱ, (서울: 한국 장로교 출판사, 1994), 355.
. 그러나 에드워즈는 1750년, 회심이 없어도 도덕적으로 훌륭한 사람이라면 성만찬에 참여할 수 있다는 외조부의 입장을 반대함으로 노즈앰톤의 강단을 떠나야했다. Williston Walker, 강근환 외 3
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교회사」. 서울: 크리스챤 다이제스트. 1999.
김희보. 「기독교사상사 개설」. 서울: 대한기독교서회, 1992
Chadwic, Henry. 「초대교회사」. 박종숙 역 서울: 크리스챤다이제스트. 1999.
Bromily, Geoffrey W. 「역사신학개론」. 김해연 역 서울: 도서출판 은
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교회 형식의 기독교 전도에 나서며 일체의 자유를 누리지 못하는 북한 주민을 구출하는 활동에 나서고 있는 조직도 교회단체다. 그런 의미에서 공산주의와 소비에트 공산당이 한반도에 밀려들어온 이래 기독교와 공산 전체주의자들과의 대
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교회에 집중되어야 하며, 하나의 사회조직으로서 교회는 사람들에 대한 억압을 철폐하기 위해서 중재함으로써 인간의 욕구들에 반응하여야 한다. 마리해리스. 교육목회 커리큘럼. 고용수 역 (서울: 한국장로교출판사.1999) pp.181-182
이를 위한
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한국 안에서도 일본인과 한국인에게는 차별적인 법률을 적용하였다. 이리하여 신문지법에 의해 한국인들이 발행한 일간지는 경술국치(庚戌國恥)전에는 발행허가를 받은 일간 〈매일신보〉와 월간지 「천도교회월보」 그리고 「중외의약신
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